POSTING 44: PENJELASAN KE ATAS PENARIKAN BALIK GELARAN "TEMENGGONG"

1. Laporan agensi berita Bernama bertajuk “Gelaran 'Temenggong' Tengku Fakhry Ditarik Balik” bertarikh 30 September 2010 di bawah adalah dirujuk.

2. Sepertimana yang telah dijelaskan sebelum ini, di antara perkara yang paling pahit untuk dilakukan di dalam dunia ini ialah untuk menegakkan kebenaran terhadap ayahanda bonda dan kaum kerabat kita sendiri.

3. Namun begitu, walau betapa pahit sekalipun ia, ia tetap juga perlu dilakukan sebagai mematuhi:
(i) Firman Allah, mafhumnya: “Wahai orang-orang yang beriman! Hendaklah kamu menjadi orang-orang yang sentiasa menegakkan keadilan, lagi menjadi saksi (yang menerangkan kebenaran) kerana Allah, sekalipun terhadap diri kamu sendiri, atau ibu bapa dan kaum kerabat kamu. Kalaulah orang (yang didakwa) itu kaya atau miskin (maka janganlah kamu terhalang daripada menjadi saksi yang memperkatakan kebenaran disebabkan kamu bertimbang rasa), kerana Allah lebih bertimbang rasa kepada keduanya. Oleh itu, janganlah kamu turutkan hawa nafsu supaya kamu tidak menyeleweng dari keadilan. Dan jika kamu memutarbalikkan keterangan ataupun enggan (daripada menjadi saksi), maka sesungguhnya Allah sentiasa mengetahui dengan mendalam apa yang kamu lakukan”. (Surah al-Nisa’: Ayat 135)
(ii) Sabda Rasulullah, mafhumnya: “Tidak beriman seseorang kamu sehinggalah aku lebih dicintainya berbanding ibu bapanya, anaknya dan manusia seluruhnya”.
(iii) Sabda Rasulullah, mafhumnya: “Demi Allah! Jika anakku Fatimah sekalipun yang mencuri nescaya tetap akan aku potong tangannya”.

4. Kebawah Duli Yang Maha Mulia al-Sultan Kelantan, Sultan Muhammad Ke-V, tidak pernah terniat untuk memusuhi apalagi untuk mengaibkan adinda Baginda, Tengku Muhammad Fakhry Petra, sebaliknya, tindakan Baginda ke atas adinda Baginda ini adalah didasarkan kepada perasaan kasih sayang yang teramat sangat Baginda terhadap adinda Baginda ini.

5. Tindakan Sultan Muhammad Ke-V ke atas adinda Baginda ini adalah didasarkan kepada kesedaran Baginda untuk memenuhi tuntutan Allah yang menghendaki Baginda memastikan diri Baginda dan keluarga Baginda sentiasa dipelihara dari mendapat kemurkaan Allah dan seterusnya memastikan mereka sentiasa berada di dalam keredhaan Allah selaras dengan Firman Allah, mafhumnya: “Wahai orang-orang yang beriman! Peliharalah diri kamu dan keluarga kamu dari neraka yang bahan-bahan bakarnya: manusia dan batu (berhala); neraka itu dijaga dan dikawal oleh malaikat-malaikat yang keras kasar (layanannya), mereka tidak menderhaka kepada Allah dalam segala yang diperintahkan-Nya kepada mereka, dan mereka pula tetap melakukan segala yang diperintahkan”. (Surah al-Tahrim: Ayat 6)

6. Selain daripada selaras dengan kehendak agama, tindakan Sultan Muhammad Ke-V ke atas adinda Baginda ini juga adalah selaras dengan peruntukan-peruntukan yang terkandung di dalam Undang-Undang Perlembagaan Tubuh Kerajaan Kelantan (Bahagian Yang Kedua) (versi bahasa Inggerisnya, Laws of the Constitution of Kelantan (Second Part)), iaitu:

(i)
43. (1) Maka Kebawah Duli Yang Maha Mulia ialah pangkal segala kemuliaan dan kebesaran dalam Negeri ini dan Bagindalah sahaja boleh mengurniakan gelaran dan kebesaran serta mengadakan Pangkat-Pangkat Kemuliaan, Pingat-Pingat Kebesaran dan Kehormatan, dan jika perkara mengadakan mana-mana Pangkat-Pangkat Kemuliaan, Pingat-Pingat Kebesaran dan Kehormatan itu akan mengenai perbelanjaan daripada Kumpulan Wang Yang Disatukan, maka mustahaklah mendapat kebenaran Dewan Negeri.

versi bahasa Inggerisnya:
XLIII. (1) His Royal Highness is the fountain of all honours and dignities within the State and He alone may confer titles and dignities and institute Orders and Badges of Honour and Dignity, and if the conferment of any title and dignity or the institution of any Order or Badge of Honour and Dignity will involve expenditure out of the Consolidated Fund, the approval of the Legislative Assembly shall be necessary.

(ii)
44. (1) Kebawah Duli Yang Maha Mulia mempunyai hak mengada, melantik dan menggelar daripada kerabatnya, sama ada yang jauh atau yang dekat, seorang lelaki menjadi Bendahara atau Temenggong atau Laksamana atau Panglima dan mengkurniakan kepada mana-mana orang lain, sama ada Kerabat D’Raja atau lainnya, akan mana-mana gelaran yang pada zaman dahulu telah ada atau telah biasa dipakai dalam Negeri Kelantan.

versi bahasa Inggerisnya:
XLIV. (1) His Royal Highness has the right to create, appoint and nominate from among His relatives, whether distant or near, a male person to be Bendahara or Temenggong or Laksamana or Panglima and to confer upon any other person, whether royal or otherwise, any title which in former times existed or commonly used in the State of Kelantan.

(iii)
45. (1) Maka Kebawah Duli Yang Maha Mulia bolehlah menurunkan pangkat mana-mana orang yang telah dikurniakan kepadanya mana-mana pangkat atau gelaran atau Pingat-Pingat Kehormatan mengikut syarat-syarat Perkara 43 atau 44 Bahagian ini, jika ada cukup kesalahan atau dosa yang telah dilakukan yang mengharuskan diperbuat demikian itu.

versi bahasa Inggerisnya:
XLV. (1) His Royal Highness may degrade any person upon whom any rank or title or order or badge of Honour has been conferred by virtue of the provisions of Articles XLIII and XLIV of this Part, if sufficient fault or offence has been committed so as to make such degradation just and expedient.

7. Kami di The Kelantan Insider tidaklah berhasrat untuk mendedahkan “fault or offence” yang telah mewajarkan tindakan Sultan Muhammad Ke-V ke atas adinda Baginda ini kerana walau apa sekalipun Tengku Muhammad Fakhry Petra masih lagi merupakan adinda Baginda.

8. Pada masa yang sama, bagi mengelakkan Sultan Muhammad Ke-V dari menerima tohmahan berlaku tidak adil ke atas adinda Baginda ini, perlulah kami nyatakan di sini bahawa “fault or offence” ini adalah diperakui oleh Kerajaan Negeri Kelantan sendiri, termasuklah oleh Penasihat Undang-Undangnya.

9. Kepada mereka yang masih juga tidak berpuas hati dengan penjelasan kami ini, sila rujuk kembali kepada posting kami bertarikh 10 April 2010 bertajuk “POSTING 3: A DOCUMENT SPEAKS A THOUSAND WORDS” untuk mencari jawapannya.

10. Akhirnya, sukalah ditegaskan bahawa hubungan persaudaraan di antara Sultan Muhammad Ke-V dan adinda Baginda masih berkekalan sepertimana kata bidalan Melayu, “carik-carik bulu ayam, lama-lama bercantum juga”. Kita menunggu tiba saatnya tatkala Baginda dan adinda Baginda akan bertaut kembali sepertimana kisah Nabi Yusuf dan saudara-saudara Baginda yang berbunyi, mafhumnya: “Dan ia dudukkan kedua ibu bapanya (bersama-samanya) di atas kerusi kebesaran. Dan setelah itu mereka sekaliannya tunduk memberi hormat kepada Yusuf. Dan (pada saat itu) berkatalah Yusuf: “Wahai ayahku! Inilah dia ta’bir mimpiku dahulu. Sesungguhnya Allah telah menjadikan mimpiku itu benar; dan sesungguhnya Ia telah melimpahkan kebaikan kepadaku tatkala Ia mengeluarkan daku dari penjara; dan Ia membawa kamu ke mari dari desa sesudah syaitan (dengan hasutannya) merosakkan perhubungan antaraku dengan saudara-saudaraku. Sesungguhnya Tuhanku lemah-lembut tadbir-Nya bagi apa yang dikehendaki-Nya; sesungguhnya Dia-lah yang Amat Mengetahui, lagi Amat Bijaksana”. (Surah Yusuf: Ayat 100)

Gelaran 'Temenggong' Tengku Fakhry Ditarik Balik
30 September 2010 15:01 PM

KOTA BAHARU, 30 Sept (Bernama) -- Sultan Kelantan Sultan Muhammad ke-V menarik balik pelantikan dan penganugerahan gelaran "Temenggong" dan Darjah Kerabat Yang Amat Dihormati (DK) (Al-Yunusi) yang ditauliahkan kepada adindanya Tengku Muhammad Fakhry Petra Sultan Ismail Petra berkuatkuasa hari ini.

Pengumuman itu dibuat oleh Setiausaha Kerajaan Negeri Datuk Mohd Aiseri Alias pada satu sidang akhbar di pejabatnya di sini setelah surat pemakluman itu diserahkan kepada kakitangan Istana Mahkota, Kubang Kerian di sini, 10 pagi tadi.

Mohd Aiseri berkata Sultan Muhammad Ke-V turut menarik balik tauliah pelantikan Ahli Yang Pertama (Seri Paduka) Bagi Darjah Kebesaran Mahkota Kelantan Yang Amat Mulia (S.P.M.K.) (Al-Muhammadi) yang dianugerahkan sebelum ini kepada Tengku Muhamad Fakhry.

"Penarikan telah dimaklumkan kepada Yang Amat Mulia Tengku Muhammad Fakhry Petra hari ini melalui surat kepada beliau yang dialamatkan di Istana Mahkota, Kubang Kerian," katanya.

Tengku Muhammad Fakhry Petra merupakan anakanda ketiga kepada Sultan Ismail Petra manakala Sultan Muhammad Ke-V adalah yang sulung.

-- BERNAMA

POSTING 43: 10 SEBAB MENGAPA KES PERCERAIAN SULTAN ISMAIL PETRA PERLU DITOLAK

1. Kami di The Kelantan Insider sebenarnya tidak pernah berniat untuk mengulas soal kes perceraian talak tiga yang didakwa oleh pihak tertentu sebagai telah berlaku di antara Duli Yang Maha Mulia Tuanku Ismail Petra Ibni Almarhum Sultan Yahya Petra dan Cik Puan Elia Suhana Ahmad kerana kami mengetahui bahawa perkara yang masih di dalam proses perbicaraan di mahkamah syariah tidak sepatutnya diperkatakan di dalam satu forum terbuka.

2. Walaupun begitu, disebabkan Prof Dato’ Dr Mahmood Zuhdi telah memperkatakannya terlebih dahulu (lihat kembali tulisan beliau bertajuk “Che Puan, bersabarlah” di dalam akhbar Utusan Malaysia bertarikh 25 Mei 2010 serta komentar kami pada tarikh yang sama bertajuk “Posting 15: Prof Dato’ Dr Mahmood Zuhdi, bersabarlah”), maka kami dengan ini ingin sekali lagi mengemukakan pandangan-pandangan kami yang lebih jelas mengenainya.

3. Harapan kami adalah supaya pihak-pihak yang berkuasa mahupun alim-alim ulama’, termasuklah Prof Dato’ Dr Mahmood Zuhdi sendiri, akan memberikan maklum balas mereka ke atas pandangan-pandangan kami ini. Walaupun kami merasakan pandangan-pandangan kami ini adalah betul, kami tidak mempunyai masalah untuk menerima apa juga pandangan yang diutarakan oleh pihak-pihak lain jika ia disertakan dengan dalil-dalil yang lebih kuat.

4. Pendirian kami ini adalah selaras dengan tradisi Islam yang di antara lainnya menganjurkan: “Serulah ke jalan Tuhanmu (wahai Muhammad) dengan hikmah kebijaksanaan dan nasihat pengajaran yang baik, dan berbahaslah dengan mereka (yang engkau serukan itu) dengan cara yang lebih baik; sesungguhnya Tuhanmu Dialah jua yang lebih mengetahui akan orang yang sesat dari jalan-Nya, dan Dialah jua yang lebih mengetahui akan orang-orang yang mendapat petunjuk.” (Surah al-Nahl: Ayat 125)

5. Ia juga turut selaras dengan tradisi Barat yang di antara lainnya menganjurkan: “The peculiar evil of... silencing the expression of an opinion is, that it is robbing the human race; posterity as well as the existing generation; those who dissent from the opinion, still more than those who hold it. If the opinion is right, they are deprived of the opportunity of exchanging error for truth: if wrong, they lose, what is almost as great a benefit, the clearer perception and livelier impression of truth, produced by its collision with error.” (John Stuart Mill: On Liberty)

6. Dengan ini, tulisan Prof Dato’ Dr Mahmood Zuhdi di dalam akhbar Utusan Malaysia bertarikh 25 Mei 2010 yang berikut ini adalah kembali dirujuk:
“Merujuk keputusan penyemakan kes hak melawat suami oleh Che Puan Elia Suhana oleh Mahkamah Rayuan Syariah Kelantan, suka saya memberi pendapat bahawa berasaskan hukum dan budaya Che Puan perlu menangguhkan dulu acara lawatan berkenaan sehingga kes dakwaan cerai oleh Tuanku Ismail Petra selesai dibicarakan. Mana tahu kalau-kalau talak tiga sudah jatuh sebelum ini dan mereka berdua tidak lagi merupakan suami isteri. Dalam syariat Islam, talak akan jatuh sebaik saja dilafazkan. Walaupun undang-undang keluarga Islam Kelantan mengatakan ia mesti disahkan oleh mahkamah kalau ia dijatuhkan di luar mahkamah tetapi undang-undang juga tidak menafikan bahawa talak seperti itu berlaku dari segi agama.”

7. Di dalam soal ini, kami memilih untuk berbeza pendapat dengan Prof Dato’ Dr Mahmood Zuhdi. Asas pegangan kami adalah satu prinsip fiqh Islam terkenal yang berbunyi “yang yakin tidak dihilangkan oleh yang syak (atau yang diragui)”. Huraian lebih lanjut ke atas prinsip ini di antara lainnya boleh dibaca di dalam buku karangan Haji Hassan Haji Salleh bertajuk “Prinsip-Prinsip Fiqh Islam” (Kota Bharu: Pustaka Aman Press) serta di dalam buku karangan Haji Hassan Haji Ahmad dan Haji Mohd Salleh Haji Ahmad bertajuk “Usul Fiqh dan Qawa’id Fiqhiyyah” (Kuala Lumpur: Pustaka Haji Abdul Majid) yang kami sertakan sebagai lampiran.

8. Di dalam soal ini juga, istilah “yang yakin” adalah merujuk kepada perkahwinan di antara Duli Yang Maha Mulia Tuanku Ismail Petra dan Cik Puan Elia Suhana yang tidak dapat tidak perlu diterima oleh semua pihak sebagai telah berlaku secara sah di sisi hukum dan undang-undang di Kota Bharu pada 23 Disember 2007 manakala istilah “yang syak” pula adalah merujuk kepada perceraian talak tiga yang dikatakan telah berlaku di antara mereka di Singapura pada 12 Februari 2010 tetapi yang sangat-sangat diragui kesahihannya.

9. Sebelum pergi lebih jauh, di sini diberikan kronologi peristiwa-peristiwa yang berkaitan:

i. 23 Disember 2007: Duli Yang Maha Mulia Tuanku Ismail Petra berkahwin dengan Cik Puan Elia Suhana.

ii. 14 Mei 2009: Duli Yang Maha Mulia Tuanku Ismail Petra mengalami kegeringan di Istana Mahkota, Kubang Kerian.

iii. 24 Mei 2009: Duli Yang Maha Mulia Tuanku Ismail Petra dibawa untuk menerima rawatan di Hospital Mount Elizabeth, Singapura.

iv. 21 Disember 2009: Akhbar Malay Mail mendedahkan lawatan “secara misteri” Cik Puan Elia Suhana ke atas Duli Yang Maha Mulia Tuanku Ismail Petra di Hospital Mount Elizabeth, Singapura, pada pukul 4.20 pagi 8 Oktober 2009.

v. 28 Disember 2009: Cik Puan Elia Suhana mendedahkan status beliau selaku isteri kedua Duli Yang Maha Mulia Tuanku Ismail Petra kepada media massa.

vi. 4 Februari 2010: Cik Puan Elia Suhana berjaya mendapat perintah lawatan ke atas Duli Yang Maha Mulia Tuanku Ismail Petra di Hospital Mount Elizabeth, Singapura, dari setiap pagi Sabtu sehingga pagi Isnin setiap minggu dari Mahkamah Tinggi Syariah Kota Bharu.

vii. 21 Februari 2010: Mahkamah Tinggi Syariah Kota Bharu memerintahkan Yang Maha Mulia Raja Perempuan Tengku Anis Tengku Abdul Hamid bersama-sama dua pengawal peribadi Baginda hadir ke mahkamah itu pada 7 Mac 2010 bagi mendapat tunjuk sebab kenapa mereka tidak boleh dikenakan tindakan kerana tidak mematuhi perintah yang dikeluarkan olehnya pada 4 Februari 2010.

viii. 4 Mac 2010: Duli Yang Maha Mulia Tuanku Ismail Petra dibawa pulang ke Kelantan dari Hospital Mount Elizabeth, Singapura.

ix. 9 Mac 2010: Seorang perempuan bernama Datin Nik Rorhana Wan Abdul Rahman memfailkan permohonan pengesahan cerai talak tiga di antara Duli Yang Maha Mulia Tuanku Ismail Petra dan Cik Puan Elia Suhana di Mahkamah Tinggi Syariah Kota Bharu.

x. 8 Ogos 2010: Datin Nik Rorhana mengemukakan dua pucuk surat yang didakwa mengandungi titah Duli Yang Maha Mulia Tuanku Ismail Petra di Mahkamah Tinggi Syariah Kota Bharu.

10. Sepertimana yang telah kami jelaskan dengan secara umum di dalam “Posting 40: Kedudukan Perkahwinan Sultan Ismail Petra” sebelum ini, kesedaran beragama yang tinggi di dalam diri Duli Yang Maha Mulia Tuanku Ismail Petra, kasih sayang mendalam Baginda terhadap Cik Puan Elia Suhana dan ketidakupayaan Baginda membuat keputusan sendiri sejak mengalami kegeringan menjadikan perceraian talak tiga ini suatu perkara yang amat mustahil untuk berlaku.

11. Di dalam “Posting 43: 10 Sebab Mengapa Kes Perceraian Sultan Ismail Petra Perlu Ditolak” ini pula, kami ingin menegaskan bahawa kes perceraian talak tiga di antara Duli Yang Maha Mulia Tuanku Ismail Petra dan Cik Puan Elia Suhana ini sepatutnya ditolak begitu sahaja berdasarkan kepada kewujudan sekurang-kurangnya 10 perkara yang sangat-sangat meragukan yang timbul di dalam dakwaan perceraian talak tiga ini selaras dengan prinsip fiqh Islam “yang yakin tidak dihilangkan oleh yang syak (atau yang diragui)” tersebut.

12. 10 perkara yang sangat-sangat meragukan yang menjadi sebab mengapa kes perceraian talak tiga ini perlu ditolak adalah:

i. Dakwaan perceraian talak tiga ini adalah sangat lemah kerana lafaz cerai tidak dilakukan secara sarih (nyata) atau qinayah (sindiran) oleh Duli Yang Maha Mulia Tuanku Ismail Petra sendiri tetapi hanyalah didasarkan kepada satu persaksian yang sangat lemah, iaitu di dalam bentuk batang tubuh Datin Nik Rorhana sahaja.

ii. Adalah amat tidak logik untuk Duli Yang Maha Mulia Tuanku Ismail Petra melafazkan cerai ke atas Cik Puan Elia Suhana di hadapan Datin Nik Rorhana kerana tindakan ini bakal menjerumuskan Baginda kepada satu keaiban yang amat besar, iaitu untuk berhadapan dengan kemungkinan didakwa di bawah enakmen jenayah syariah di negeri yang Baginda sendiri adalah ketua agamanya di atas kesalahan menceraikan isteri Baginda di luar dan tanpa mendapat kebenaran mahkamah syariah.

iii. Jika sekalipun Duli Yang Maha Mulia Tuanku Ismail Petra mahu menceraikan Cik Puan Elia Suhana di luar mahkamah syariah, mengikut kelaziman masyarakat, Baginda sudah tentu akan melakukannya secara terus kepada Cik Puan Elia Suhana atau di hadapan kaum kerabat terdekat (isteri pertama atau paduka-paduka anakanda) atau paling tidak pun di hadapan kenalan terdekat Baginda. Adalah amat tidak logik untuk Baginda menceraikan Cik Puan Elia Suhana di hadapan Datin Nik Rorhana kerana sewaktu Baginda masih sihat seperti sediakala sekalipun Baginda tidak pernah mempunyai sebarang hubungan baik dengannya, apalagi untuk menceritakan apa-apa perkara yang melibatkan soal peribadi Baginda kepadanya (mahupun suaminya, Datuk Mohd Bakri Mohamad aka Datuk Bakri Air, bekas Pengerusi Kelantan Water Sdn Bhd).

iv. Adalah amat tidak logik untuk Duli Yang Maha Mulia Tuanku Ismail Petra menceraikan Cik Puan Elia Suhana dengan talak tiga sekaligus kerana tindakan ini bakal menjerumuskan Baginda kepada satu keaiban yang amat besar, iaitu untuk dipandang oleh rakyat di negeri yang Baginda sendiri adalah ketua agamanya sebagai bersifat keterlaluan dan tidak berlaku adil ke atas Cik Puan Elia Suhana, apatah lagi apabila Cik Puan Elia Suhana sendiri diketahui sebagai tidak melakukan apa-apa kesalahan besar yang melayakkan beliau untuk dicerai dengan talak tiga sekaligus.

v. Adalah amat tidak logik untuk Duli Yang Maha Mulia Tuanku Ismail Petra menceraikan Cik Puan Elia Suhana sewaktu Baginda sedang berada di dalam keadaan gering kerana, mengikut kelaziman masyarakat, tidak akan terfikir pun di dalam kotak fikiran sesiapa sahaja yang sedang berada di dalam keadaan gering atau sakit soal untuk bermusuhan dengan orang lain, apalagi untuk menceraikan isteri sendiri, kerana apa yang difikirkan adalah soal kebajikan diri sendiri (terutama soal bila dia akan sembuh) dan soal kebajikan ahli keluarga terdekat (terutama anak isteri), malah, di sebalik menceraikan isteri sendiri, apa yang dimahukannya adalah supaya semua ahli keluarga terdekatnya berada di sampingnya atau selalu datang menziarahinya.

vi. Adalah amat tidak logik untuk Duli Yang Maha Mulia Tuanku Ismail Petra menceraikan Cik Puan Elia Suhana kerana terdapat bukti-bukti kukuh bahawa selepas daripada tempoh dalam mana Baginda dikatakan telah menceraikan Cik Puan Elia Suhana dengan talak tiga sekalipun Baginda, sewaktu berkesempatan untuk berhubung melalui telefon secara sembunyi-sembunyi dengan Cik Puan Elia Suhana, masih menunjukkan perasaan kasih sayang Baginda terhadap Cik Puan Elia Suhana, malah Baginda masih meminta supaya Cik Puan Elia Suhana mengunjungi Baginda (di antara kata-kata yang sempat dituturkan oleh Baginda umpamanya adalah, “E (panggilan manja Baginda kepada Cik Puan Elia Suhana), ari (mari), ito (kita)”).

vii. Adalah amat tidak logik untuk Duli Yang Maha Mulia Tuanku Ismail Petra menuturkan lafaz cerai ke atas Cik Puan Elia Suhana atau menitahkan sebarang arahan yang berhubung-kait dengan perceraian Baginda itu (sepertimana yang terkandung di dalam dua pucuk surat yang dikemukakan oleh Datin Nik Rorhana di Mahkamah Tinggi Syariah Kota Bharu pada 8 Ogos 2010 itu) kerana bukti-bukti yang diperolehi dari pakar-pakar perubatan yang pernah memeriksa Baginda mahupun dari mereka yang pernah melawat Baginda menunjukkan bahawa Baginda mempunyai keupayaan kognitif yang lemah (Baginda mengalami kesukaran untuk memahami apa yang diperkatakan oleh orang lain) dan keupayaan pertuturan yang lemah (Baginda hanya mampu menuturkan secara telor perkataan-perkataan yang mudah secara sepatah-sepatah sahaja, umpamanya menyebut “sihat”, dan belum mampu menuturkan ayat-ayat penuh yang ringkas seperti “kita ceraikan dia”, apatah lagi untuk menuturkan ayat-ayat penuh yang kompleks sepertimana yang terdapat di dalam kedua-dua pucuk surat itu).

viii. Adalah amat tidak logik untuk Duli Yang Maha Mulia Tuanku Ismail Petra menandatangani sendiri dua pucuk surat yang dikemukakan oleh Datin Nik Rorhana di Mahkamah Tinggi Syariah Kota Bharu pada 8 Ogos 2010 itu kerana bukti-bukti yang diperolehi dari pakar-pakar perubatan yang pernah memeriksa Baginda mahupun dari tukang-tukang urut yang pernah mengurut Baginda menunjukkan bahawa Baginda sememangnya tidak boleh menggerakkan kedua-dua belah tangan Baginda.

ix. Adalah amat tidak logik untuk Duli Yang Maha Mulia Tuanku Ismail Petra menandatangani sendiri dua pucuk surat yang dikemukakan oleh Datin Nik Rorhana di Mahkamah Tinggi Syariah Kota Bharu pada 8 Ogos 2010 itu kerana perbandingan di antara tandatangan Baginda di dalam kedua-dua pucuk surat (bertarikh 23 Jun 2010 dan 29 Jun 2010 sebagaimana dilampirkan) itu dengan tandatangan asal Baginda (tatkala Baginda belum mengalami kegeringan, umpamanya pada 16 Jun 2001 sebagaimana dilampirkan) menunjukkan terdapat perbezaan yang amat ketara sekali di antara kedua-duanya, malahan tandatangan Baginda di dalam kedua-dua pucuk surat terbaru Baginda itu juga agak berbeza di antara satu dengan yang lain.

x. Jika diamat-amati kronologi peristiwa-peristiwa yang berkaitan, dakwaan perceraian di antara Duli Yang Maha Mulia Tuanku Ismail Petra dan Cik Puan Elia Suhana ini amat meragukan kerana ia hanya timbul setelah (a) Mahkamah Tinggi Syariah Kota Bharu memberikan Cik Puan Elia Suhana perintah lawatan ke atas Duli Yang Maha Mulia Tuanku Ismail Petra di Hospital Mount Elizabeth, Singapura, dari setiap pagi Sabtu sehingga pagi Isnin setiap minggu dan setelah (b) Mahkamah Tinggi Syariah Kota Bharu memerintahkan Yang Maha Mulia Raja Perempuan Tengku Anis bersama-sama dua pengawal peribadi Baginda hadir ke mahkamah itu bagi mendapat tunjuk sebab kenapa mereka tidak boleh dikenakan tindakan kerana tidak mematuhi perintah lawatan yang dikeluarkan olehnya.

13. Sebagai kesimpulannya, berdasarkan kepada kewujudan sekurang-kurangnya 10 perkara yang sangat-sangat meragukan yang timbul di dalam dakwaan perceraian talak tiga ini maka kami berpendapat bahawa kes ini sepatutnya ditolak begitu sahaja selaras dengan prinsip fiqh Islam “yang yakin tidak dihilangkan oleh yang syak (atau yang diragui)” tersebut.

14. Apa yang jelas kepada kita ialah modus operandi dakwaan perceraian talak tiga ini dibuat menunjukkan bahawa ia besar kemungkinan hanyalah merupakan satu perancangan yang sengaja diada-adakan oleh pihak tertentu. Lihatlah sahaja betapa pada mulanya dakwaan ini hanya diasaskan kepada bukti lisan sahaja. Bagaimanapun, apabila didapati bukti lisan ini sukar untuk disahkan (jika hakim menghadap Duli Yang Maha Mulia Tuanku Ismail Petra sudah tentu kebarangkalian untuk beliau mendapat jawapan "ya" atau "tidak" kepada persoalan sama ada sesuatu bukti bertulis itu dibuat oleh Baginda adalah jauh lebih tinggi berbanding dengan kebarangkalian untuk beliau mendengar Baginda menyebut lafaz cerai itu) maka dengan secara tiba-tiba ditimbulkan pula satu bukti bertulis (surat Duli Yang Maha Mulia Tuanku Ismail Petra bertarikh 23 Jun 2010). Bagaimanapun, apabila didapati bukti bertulis ini mempunyai masalah (surat ini menyatakan Baginda telah menceraikan isteri Baginda tetapi ia tidak menyebut nama isteri yang diceraikan itu) maka diada-adakan pula satu bukti bertulis lain (surat Duli Yang Maha Mulia Tuanku Ismail Petra bertarikh 29 Jun 2010).

15. Sukalah kami mengingatkan semua pihak bahawa sesiapa sahaja yang membuat dokumen palsu dan sesiapa sahaja yang mengemukakan dokumen palsu di mahkamah boleh didakwa di mahkamah di atas jenayah yang dilakukannya itu; begitu juga dengan sesiapa sahaja yang menghasut, memaksa atau memujuk mana-mana perempuan bersuami atau mana-mana lelaki beristeri supaya bercerai atau mengingkari kewajipan atau tanggungjawab di antara satu sama dengan yang lain yang turut boleh didakwa di mahkamah di atas jenayah yang dilakukannya itu.

16. Firman Allah, mafhumnya: Dan orang-orang (Yahudi yang kafir) itu pun merancangkan tipu daya (hendak membunuh Nabi Isa), dan Allah pula membalas tipu daya (mereka), dan (ingatlah) Allah sebijak-bijak yang membalas (dan menggagalkan segala jenis) tipu daya. (Surah al-‘Imran: Ayat 54)

Allahu Akbar.

PRINSIP-PRINSIP FIQH ISLAM
(Haji Hassan Haji Salleh)

“Yang yakin tidak dihilangkan oleh syak”

Di antara kaedah tetap yang didasarkan banyak hukum-hukum fiqh ialah yang yakin tidak dihilangkan oleh syak, maknanya bahawa yang asal dan yakin tidak boleh ditinggalkan hukumnya disebabkan oleh syak atau ragu, jika seseorang telah meyakini sesuatu perkara dan dibinakan hukum ke atasnya kemudian berlaku syak atau keraguan terhadap kehilangan yakin tersebut, sama ada telah dihilangkan atau belum, maka keyakinan yang asal itu masih kekal lagi, sebaliknya tidak dapat diamalkan dengan perasaan syak yang mendatang itu, jadi keyakinan yang pertama itu tidak dapat dihindarkan kecuali oleh suatu keyakinan baru yang menghilangkannya.

Asal atau dalil bagi kaedah ini ialah hadith yang sahih daripada Rasulullah s.a.w. bahawa ada seorang lelaki mengadu kepadanya yang ia berasa was-was kalau-kalau keluar sesuatu dalam masa menunaikan sembahyang, lalu Baginda bersabda, “jangan ia keluar daripada sembahyang hingga ia mendengar suara atau mendapat baunya”.
Rasulullah s.a.w. menarik perhatian kepada orang yang terlintas berhadas di masa menunaikan sembahyang supaya jangan keluar daripadanya sampai ia merasa yakin berhadas sama ada dengan mendengar suara atau sebagainya kerana perkara yang yakin tidak dihilangkan kecuali oleh yang yakin juga.

Satu hadith yang diriwayatkan oleh Abu Said al-Khudri radiallahu ‘anha: Katanya Rasulullah s.a.w. bersabda “Apabila seseorang daripada kamu syak di masa menunaikan sembahyang maka ia tidak mengingati adakah telah selesai tiga atau empat rakaat hendaklah diketepikan syak atau keraguan dan binalah di atas apa yang diyakinkan”.

Hadith yang tersebut menunjukkan perintah yang terang daripada Rasulullah s.a.w. supaya beramal dengan yakin dan mengenepikan syak atau keraguan dan membuangnya.

Misalnya seseorang yang telah sabit berhutang kepada seseorang yang lain kemudian ia mati dan kita syak adakah ia membayarnya maka hutang itu masih tetap sebab hutang tersebut telah sabit dengan yakin dan sebaliknya disyak tentang pembayaran maka syak seperti itu tidak boleh menghilangkan perkara yakin. Demikian juga dua orang telah membuat suatu akad di antara mereka timbul syak adakah dibatalkan akad tersebut maka akad itu masih kekal kerana perkara yakin tidak dapat dihilangkan oleh syak.

USUL FIQH DAN QAWA’ID FIQHIYYAH
(Haji Hassan Haji Ahmad dan Haji Mohd Salleh Haji Ahmad)

“Yakin tidak boleh disingkirkan dengan semata-mata syak”

Yang dimaksudkan dengan kaedah ini bahawa sesuatu yang telah diyakini tidak akan hilang dengan kedatangan syak (keraguan) ke atasnya, tetapi ia boleh hilang dengan yakin sepertinya juga. Ertinya apabila telah sabit sesuatu perkara atau keadaan dengan yakin kemudian dengan tiba-tiba timbul syak tentang wujud sesuatu yang menghilangkannya, maka perkara yang telah diyakini itulah yang diambil kira hinggalah sabit benar-benar sebab yang menghilangkannya. Dalam erti kata lain, pada prinsipnya yakin tidak akan ditinggal hukumnya dengan semata-mata syak.

Dalil kepada kaedah ini

Al-Qur’an: Ertinya: Dan kebanyakannya mereka tidak menurut melainkan sesuatu sangkaan sahaja (padahal) sesungguhnya sangkaan itu tidak dapat memenuhi kehendak menentukan sesuatu kebenaran (iktiqad). (Surah Yunus: Ayat 36)

Maka al-haq itu memberi erti hakikat sebenar samalah seperti yakin.

Al-Sunnah: Ertinya: Diriwayatkan daripada Abu Hurairah radiallahu ‘anha bahawa beliau berkata Baginda Nabi Muhammad s.a.w. bersabda apabila salah seorang kamu merasai sesuatu dalam perutnya kemudian timbul keraguan ke atasnya adakah telah keluar sesuatu darinya atau tiada maka janganlah dia keluar dari masjid (jangan berhenti dari sembahyangnya) sehinggalah dia mendengar suara atau merasai angin keluar (kentut). (Hadith Riwayat Muslim)

Ertinya: Dari Abu Said al-Khudri beliau berkata Baginda Rasulullah s.a.w. bersabda: Apabila salah seorang kamu telah timbul syak dalam solatnya tidak diketahui lagi berapa (rakaat) yang telah dilakukan, tiga atau empat, maka hendaklah buangkan yang syak (ragu-ragu) itu dan tunaikanlah atas apa yang telah diyakininya. (Riwayat Muslim)

Dalil akal: Maka jelas sekali rasionalnya yakin itu lebih kuat dari syak, kerana pada yakin itu wujud hukuman yang putus (qat’ie) dan pasti maka ia tidak akan runtuh dengan syak sahaja.

SULTAN MUHAMMAD KE-V DI MASJID KAMPUNG SIREH HARI INI

Pada hari ini, Jumaat, 24 September 2010, Sultan Muhammad Ke-V dijadual menunaikan sembahyang Jumaat di Masjid Kampung Sireh, Kota Bharu. Kepada rakyat yang ingin bersembahyang Jumaat bersama-sama Baginda dipersilakanlah ke masjid tersebut.

POSTING 42: DOAKANLAH KEBAIKAN KE ATAS SULTAN MUHAMMAD KE-V

Alhamdulillah, akhirnya kebenaran berjaya juga mengatasi kebatilan.

Firman Allah, mafhumnya: Dan janganlah kamu mencampuradukkan yang benar itu dengan yang salah dan kamu sembunyikan yang benar itu pula padahal kamu semua mengetahuinya. (Surah al-Baqarah: Ayat 42)

Firman Allah lagi, mafhumnya: Dan katakanlah, “Telah datang kebenaran (Islam) dan hilang lenyaplah perkara yang salah (kufur dan syirik), sesungguhnya yang salah itu sememangnya satu perkara yang tetap lenyap”. (Surah al-Isra’: Ayat 81)

Insya’Allah, Kebawah Duli Yang Maha Mulia Sultan Muhammad Ke-V akan berusaha sedaya-upaya Baginda untuk melaksanakan amanah memerintah negeri Kelantan Darul Naim sebaik mungkin di antara lainnya dengan berdasarkan kepada panduan-panduan berikut:

1. Wahai orang-orang yang beriman! Jika kamu membela (agama) Allah nescaya Allah akan membela kamu (untuk mencapai kemenangan) dan meneguhkan tapak pendirian kamu. (Surah Muhammad: Ayat 7)

2. Sesungguhnya Allah menyuruh berlaku adil dan berbuat kebaikan serta memberikan bantuan kepada kaum kerabat; dan melarang daripada melakukan perbuatan-perbuatan yang keji dan munkar serta kezaliman. Ia mengajar kamu (dengan suruhan dan larangan-Nya ini) supaya kamu mengambil peringatan mematuhinya. (Surah al-Nahli: Ayat 90)

3. Dan jika dua puak dari orang-orang yang beriman berperang maka damaikanlah di antara keduanya; jika salah satunya berlaku zalim terhadap yang lain maka lawanlah puak yang zalim itu sehingga ia kembali mematuhi perintah Allah; jika ia kembali patuh maka damaikanlah di antara keduanya dengan adil (menurut hukum Allah), serta berlaku adillah kamu (dalam segala perkara); sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang berlaku adil. (Surah al-Hujurat: Ayat 9)

4. Ya Allah, barangsiapa yang menguasai sesuatu dari urusan pemerintahan umatku kemudian ia membuat kesengsaraan kepada mereka maka berilah kesengsaraan kepada orang itu sendiri, sedang barangsiapa yang menguasai sesuatu dari urusan pemerintahan umatku kemudian ia menunjukkan kasih sayang kepada mereka, baik ucapan ataupun perbuatannya, maka kasih sayangilah orang itu. (Riwayat Muslim)

5. Pemimpin-pemimpin pilihan di antara kamu ialah orang-orang yang kamu mencintai mereka dan mereka pun mencintai kamu, juga yang kamu mendoakan kebaikan untuk mereka dan mereka pun mendoakan kebaikan untuk kamu. Adapun pemimpin-pemimpin yang jahat di antara kamu ialah orang-orang yang kamu membenci mereka dan mereka pun membenci kamu, juga yang kamu melaknat mereka dan mereka pun melaknat kamu. (Riwayat Muslim)

6. Barangsiapa yang diserahi oleh Allah akan sesuatu kekuasaan dari beberapa urusan pemerintahan kaum Muslimin, kemudian orang itu menutup diri (tidak memerhatikan) perihal hajat, kepentingan atau kefakiran orang-orang yang di bawah kekuasaannya maka Allah juga akan menutup diri (yakni tidak memerhatikan) perihal hajat, kepentingan atau kefakirannya sendiri pada hari kiamat. (Riwayat Abu Daud dan Tarmizi)

Sama-samalah kita semua mendoakan kebaikan, pemeliharaan dan limpahan rahmat Allah ke atas Kebawah Duli Yang Maha Mulia Sultan Muhammad Ke-V yang kita kasihi.

Allahu Akbar.

POSTING 41: GELARAN SULTAN MUHAMMAD KE-V KINI BOLEH DIGUNA PAKAI SECARA RASMI

PENGEDARAN ISTANA BILANGAN 2 TAHUN 2010

PEMASYHURAN PENGGUNAAN GELARAN KEBAWAH DULI YANG MAHA MULIA AL-SULTAN KELANTAN

Adalah dimaklumkan bagi pengetahuan Kerabat-Kerabat D'Raja, Orang-Orang Besar Negeri, Ahli-Ahli Majlis Mesyuarat Kerajaan, Ahli-Ahli Dewan Undangan Negeri, Dewan Negara dan Dewan Rakyat, Ketua-Ketua Jabatan Negeri, Ketua-ketua Jabatan Persekutuan, Badan Berkanun Negeri, Badan Berkanun Persekutuan, Pegawai-Pegawai Kerajaan, Badan-Badan Bukan Kerajaan dan sekalian orang ramai bahawa Kebawah Duli Yang Maha Mulia Al-Sultan Kelantan telah mengampuni perkenan menggunakan Gelaran:
KEBAWAH DULI YANG MAHA MULIA SULTAN MUHAMMAD KE-V
AL-SULTAN KELANTAN

2. Sehubungan dengan itu, adalah dimaklumkan bahawa sebarang panggilan kepada KDYMM Tuanku adalah menggunakan gelaran tersebut. Saya berharap tidak ada lagi mana-mana pihak yang keliru dan menggunakan gelaran yang berbagai-bagai dalam sebutan atau penerbitan masing-masing.

3. Saya ingin mengambil kesempatan ini untuk mengucapkan terima kasih kepada Kerabat-Kerabat D'Raja, Orang-Orang Besar Negeri, Ahli-Ahli Majlis Mesyuarat Kerajaan, Ahli-Ahli Dewan Undangan Negeri, Dewan Negara dan Dewan Rakyat, Ketua-Ketua Jabatan Negeri, Ketua-Ketua Jabatan Persekutuan, Badan Berkanun Negeri, Badan Berkanun Persekutuan, Pegawai-Pegawai Kerajaan, Badan-Badan Bukan Kerajaan dan sekalian orang ramai di atas kerjasama yang telah diberikan kepada Pejabat Sultan Kelantan sehingga istiadat pemasyhuran telah selamat disempurnakan pada 4 Syawal 1431H bersamaan 13 September 2010.

4. Saya berdoa semoga Allah S.W.T. memberi taufik, hidayah dan keberkatan kepada KDYMM Tuanku Al-Sultan dan sekalian Kerabat D’Raja.

Sekian dimaklumkan, terima kasih.

Yang Menjunjung Titah Perintah,

(Dato’ Haji Abdul Halim bin Haji Hamad)
Pengelola Istana D’Raja Merangkap Ketua Istiadat Kelantan

PEJABAT SULTAN KELANTAN,
ISTANA BALAI BESAR,
KOTA BHARU,
KELANTAN.

04 Syawal 1431H bersamaan 13 September 2010
[Ps.Kn.Pro/11/95(33)]

KENYATAAN MEDIA PEJABAT SULTAN KELANTAN

Assalamu'alaikum w.b.t.

1. Saya ingin mengucapkan ribuan terima kasih kepada sebahagian besar pihak media yang telah memberikan kerjasama yang begitu baik kepada Pejabat Sultan Kelantan dengan liputan yang baik mengenai pelantikan dan pemasyhuran Al-Sultan Kelantan yang baru pada 13 September 2010. Ini adalah satu sejarah yang paling penting bagi negeri Kelantan yang berlangsung di Istana Balai Besar. Istana Balai Besar ini menjadi Pusat Pentadbiran Kelantan dan Pusat Bandar Kota Bharu. Ianya dibina pada tahun 1844.

2. Ekoran daripada pemasyhuran yang telah dibuat itu, satu Pemasyhuran Pengunaan Gelaran telah dibuat oleh Pejabat Sultan Kelantan yang menyatakan Kebawah Duli Yang Maha Mulia Al-Sultan Kelantan telah mengampuni perkenan menggunakan Gelaran:
KEBAWAH DULI YANG MAHA MULIA SULTAN MUHAMMAD KE-V
AL-SULTAN KELANTAN
Sehubungan dengan itu, adalah dimaklumkan bahawa sebarang panggilan kepada KDYMM Tuanku adalah menggunakan gelaran tersebut.

3. Bacalah Perlembagaan Negeri Kelantan dan fahamilah, sekiranya masih tidak faham rujuklah kepada pakar dalam bidang berkenaan. Jangan beri pandangan yang tidak berpandukan kepada fakta yang mutakhir. Rujuklah kepada Perkara 23A mengenai “Pelucutan Takhta”, Perkara 26 mengenai “Gelaran” dan Perkara 3(2) mengenai pindaan Perlembagaan sebagaimana yang ditegaskan sebelum ini “bolehlah dipinda oleh Yang Maha Mulia dengan Perwawai yang dikeluarkan dengan pesertaan dan persetujuan Majlis Penasihat Raja, tetapi tidaklah boleh dipinda dengan mana-mana jalan yang lain“. Ini ditegaskan beberapa kali oleh Setiausaha Majlis Perajaan Negeri. Saya tidak boleh memberi ulasan panjang mengenai perkara ini kerana ia telah menjadi kes mahkamah.

4. Saya ingin mengucapkan terima kasih kepada pemimpin-pemimpin negeri dan negara seperti Menteri Besar Kelantan Dato’ Nik Abdul Aziz Nik Mat, Menteri Di Jabatan Perdana Menteri Datuk Nazri Tan Sri Aziz, Menteri Perdagangan Antarabangsa dan Industri Datuk Seri Mustapa Mohamed, Timbalan Menteri Kewangan Datuk Dr Awang Adek Hussin dan Pakar Perlembagaan di Fakulti Undang-Undang Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM) Dr Rohimi Shapiee dan pihak-pihak tertentu yang telah memberi pandangan dan sokongan mengenai perkara ini.

5. Tuanku Al-Sultan pernah bertitah bahawa Baginda memikul amanah Paduka Ayahanda untuk mentadbir negeri dengan berhemah dan menjaga kebajikan rakyat jelata. Pesanan itu menjadi pegangan dan prinsip hidup Tuanku Al-Sultan yang baru dan di sinilah letaknya “barakah” yang telah dikurniakan oleh Allah S.W.T.

6. Saya dan pegawai-pegawai serta kakitangan Pejabat Sultan Kelantan berasa sebak dan menitiskan air mata kegembiraan di atas keizinan Allah S.W.T. kerana telah memberikan penyelesaian di atas isu yang berlarutan sekian lama. Saya terharu dengan sokongan dan harapan yang diberikan oleh rakyat kepada Kebawah Duli Yang Maha Mulia Tuanku Al-Sultan Kelantan yang baru. Saya dan pegawai-pegawai serta kakitangan Pejabat Sultan Kelantan tidak terasa letih walaupun terpaksa bertugas sepanjang masa tanpa rehat demi untuk mencari kebenaran dan keredhaan Allah S.W.T.

7. Marilah kita kembali ke jalan yang benar. Kita bertaubatlah jika ada apa-apa kesilapan yang kita telah lakukan. Rakyat tahu menilai mana yang baik dan buruk. Terimalah ketentuan Allah S.W.T. Ianya ada hikmah Allah Maha Adil dan Maha Bijaksana.

Sekian.

Wabillahitaufik Walhidayat Wassalamu'alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.
Terima Kasih

DATO’ HAJI ABDUL HALIM BIN HAJI HAMAD
Pengelola Istana D’Raja

Istana Balai Besar, Kota Bharu, Kelantan
Bertarikh: 22hb September 2010

POSTING 40: KEDUDUKAN PERKAHWINAN SULTAN ISMAIL PETRA

1. Sukacita kami menegaskan di sini bahawa perkahwinan di antara Duli Yang Maha Mulia Tuanku Ismail Petra Ibni Almarhum Sultan Yahya Petra dan Cik Puan Elia Suhana Ahmad yang berlangsung pada 13 Zulhijjah 1428H bersamaan dengan 23 Disember 2007M adalah satu perkahwinan yang sah di sisi hukum syarak dan undang-undang.

2. Hasrat Duli Yang Maha Mulia Tuanku Ismail Petra untuk mengahwini Cik Puan Elia Suhana lahir daripada hati sanubari Baginda sendiri tanpa dipengaruhi oleh mana-mana pihak sekalipun: Perkenalan di antara mereka bermula dari inisiatif Baginda sendiri manakala segala komunikasi di antara mereka berdua juga turut dibuat secara terus.

3. Duli Yang Maha Mulia Tuanku Ismail Petra amat menyayangi Cik Puan Elia Suhana kerana, selama mereka berkenalan dan berada di dalam alam perkahwinan, Cik Puan Elia Suhana menunjukkan ketulusan hati yang tinggi dan tidak pernah meminta sebarang apa pun dari Baginda, sama ada yang membabitkan harta, pangkat ataupun kedudukan.

4. Sepanjang tempoh perkahwinan di antara Duli Yang Maha Mulia Tuanku Ismail Petra dan Cik Puan Elia Suhana ini juga, Cik Puan Elia Suhana mahupun ahli-ahli keluarga beliau yang lain juga didapati tidak pernah menggunakan nama Duli Yang Maha Mulia Tuanku Ismail Petra untuk memperolehi apa-apa kelebihan dari mana-mana pihak.

5. Tindakan Duli Yang Maha Mulia Tuanku Ismail Petra mengahwini Cik Puan Elia Suhana merupakan satu tindakan terpuji yang menggambarkan kesedaran tinggi Baginda untuk mengamalkan corak kehidupan yang dikehendaki oleh ajaran agama di samping turut menggambarkan keberanian Baginda mengambil risiko demi menegakkan kebenaran.

6. Adalah satu perkara yang telah menjadi rahsia umum (open secret) bahawa terdapat pihak yang menjadi histerikal apabila soal perkahwinan di antara Duli Yang Maha Mulia Tuanku Ismail Petra dan Cik Puan Elia Suhana diketahui sedangkan perkahwinan ini sepatutnya diterima dengan baik oleh semua pihak kerana ia merupakan satu sunnah.

7. Akibat tidak dapat menerima hakikat perkahwinan di antara Duli Yang Maha Mulia Tuanku Ismail Petra dan Cik Puan Elia Suhana ini, pihak ini telah berusaha untuk memisahkan pasangan suami isteri ini melalui pelbagai cara, termasuklah dengan menghebahkan kononnya telah berlaku perceraian talak tiga di antara mereka berdua.

8. Kesedaran beragama yang tinggi di dalam diri Duli Yang Maha Mulia Tuanku Ismail Petra, kasih sayang mendalam Baginda terhadap Cik Puan Elia Suhana dan ketidakupayaan Baginda membuat keputusan sendiri sejak mengalami kegeringan bagaimanapun menjadikan perceraian talak tiga ini suatu perkara yang amat mustahil.

9. Di dalam keadaan kegeringan Duli Yang Maha Mulia Tuanku Ismail Petra sekarang, semua pihak perlulah mengenepikan emosi masing-masing dan menumpukan seluruh perhatian mereka bagi memastikan kebajikan Baginda sentiasa berada pada tahap yang terbaik sekaligus bagi memungkinkan pemulihan Baginda berlaku dengan lebih cepat.

10. Termasuk di dalam perkara ini adalah kebajikan kasih sayang dari isteri-isteri Duli Yang Maha Mulia Tuanku Ismail Petra di mana Baginda tidak seharusnya dinafikan dari memperolehi kasih sayang kedua-dua isteri Baginda manakala Cik Puan Elia Suhana juga tidak seharusnya dinafikan haknya untuk mencurahkan kasih sayang kepada Baginda.

11. Di dalam keadaan Duli Yang Maha Mulia Tuanku Ismail Petra tidak lagi berupaya untuk mencurahkan apa-apa harta, pangkat ataupun kedudukan, sementelahan pula Cik Puan Elia Suhana sendiri tidak pernah pun meminta-minta ke atasnya, beliau tidak seharusnya terus dizalimi dengan tidak dibenarkan untuk bertemu dengan suami yang tersayang.

12. Kami percaya, selaku seorang isteri yang telah terbukti baik, tiada apa lagi yang dikehendaki oleh Cik Puan Elia Suhana dari Duli Yang Maha Mulia Tuanku Ismail Petra melainkan untuk mencurahkan kasih sayangnya kepada Baginda di saat-saat Baginda amat memerlukan segala curahan kasih sayang dari semua pihak untuk kembali pulih.

13. Apakah kita tidak dapat menyelami betapa remuknya hati seorang suami yang, di dalam keadaan sudah tidak mampu untuk berbuat apa-apa, telah dinafikan haknya untuk memperolehi curahan kasih sayang daripada seorang isteri yang dipilih dan direstui sendiri olehnya untuk hidup bersamanya sewaktu beliau masih di dalam keadaan sihat?

14. Apakah kita tidak dapat menyelami betapa remuknya hati seorang isteri yang diasingkan dari suami yang tersayang sedangkan dia mengetahui suaminya masih menyayanginya? Seorang isteri yang baik akan merasa berdosa jika tidak dapat mencurahkan kasih sayang kepada suaminya tetapi tidakkah pihak yang menghalangnya dari berbuat demikian turut merasa berdosa sama?

15. Sekali lagi ingin ditegaskan bahawa perkahwinan di antara Duli Yang Maha Mulia Tuanku Ismail Petra dan Cik Puan Elia Suhana adalah satu perkahwinan yang sah di sisi hukum syarak dan undang-undang. Sehingga ia diisytiharkan sebagai terbatal oleh mahkamah syariah maka hak-hak mereka sebagai suami isteri tidak boleh dinafikan oleh mana-mana pihak.

16. Kita selaku seorang hamba yang lemah perlu sentiasa menyedari bahawa kita tidak akan mampu untuk memastikan kita memperolehi setiap keinginan yang kita cita-citakan sebagaimana kita juga perlu sentiasa menyedari bahawa kasih sayang itu tidak akan mampu untuk dibeli melalui harta benda (malah melalui apa-apa amalan perbomohan pun).

17. Kepada semua pihak, sukalah diingatkan supaya, sebagaimana kita juga perlu menerima tindakan Cik Puan Manohara Odelia Pinot lari meninggalkan Tengku Temenggong Kelantan sebagai satu takdir, menerima hakikat perkahwinan di antara Duli Yang Maha Mulia Tuanku Ismail Petra dan Cik Puan Elia Suhana sebagai satu ketentuan dari Ilahi.

18. Firman Allah di dalam Surah al-Anfal (Ayat 63): “Dan (Dialah) yang menyatu-padukan di antara (perasaan) hati mereka (yang beriman itu). Kalaulah engkau membelanjakan segala (harta benda) yang ada di bumi, nescaya engkau tidak dapat juga menyatu-padukan di antara (perasaan) hati mereka, akan tetapi Allah telah menyatu-padukan di antara (perasaan hati) mereka. Sesungguhnya Ia Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.”

POSTING 39: A REBUTTAL OF PARAM CUMARASWAMY'S STATEMENT

1. These self-explanatory newspaper reports are hereby referred to:

i. “Third petition filed against son's ascension” dan “Petisyen ketiga bantah pelantikan sultan baru”, Malaysiakini, 20 September 2010.
ii. “Tuanku Ismail to challenge heir’s ascension” dan “Pemasyhuran Sultan Kelantan tak sah, Tuanku Ismail mahu cabar”, The Malaysian Insider, 20 September 2010.
iii. “Ousted sultan mounts legal challenge”, AFP, 20 September 2010.
iv. “Sultan Ismail files 3rd petition against son”, New Straits Times, 21 September 2010, muka surat 1.
v. “Petisyen cabar Sultan Kelantan difail”, Kosmo!, 21 September 2010, muka surat 2.
vi. “Proclamation challenged”, The Star, 21 September 2010, muka surat N4.
vii. “Pemasyhuran Sultan Kelantan dicabar”, Utusan Malaysia, 21 September 2010, muka surat 5.
viii. “Tuanku Ismail fail petisyen lantikan Sultan Kelantan tidak sah”, Berita Harian, 21 September 2010, muka surat 8.
ix. “Bekas Sultan Kelantan mohon isytihar pemasyhuran tidak ikut perlembagaan”, Sinar Harian, 21 September 2010, muka surat N14.

2. Serious as it seems to appear at first, we would like to advise all of you folks to just be cool and not to be that alarmed.

3. You see, this Param Cumaraswamy, though used to be the United Nations Special Rapporteur on the Independence of Judges and Lawyers (from 1994 to 2003) besides being, among others, Chair of the Malaysian Bar Council (from 1986 to 1988), is either not that intelligent or has an unknown personal agenda/interest in this whole scheme of thing.

4. We ask you folks: Was it not stupid (besides potential others) of this Param Cumaraswamy to HAVE BOLDLY CLAIMED THAT Tuanku Ismail Petra is able to continue serving as Sultan of Kelantan, THAT the affidavits were prepared on Tuanku Ismail Petra’s instructions and were signed by him and THAT Tuanku Ismail Petra is fully aware of his environment WITHOUT HIM HAVING SEEN TUANKU ISMAIL PETRA AT ALL?

5. We hereby would like to ask this stupid Param Cumaraswamy to answer these same questions that we asked the Tengku Temenggong of Kelantan in our “Posting 29: Is Tengku Temenggong Ignorant Or Lawless?”:

(i) Can it be conclusively proven that Tuanku Ismail Petra can now sign documents? What we at The Kelantan Insider know is that Tuanku Ismail Petra still cannot do so (in fact there was already an instance where documents (cheques) purportedly signed by Tuanku Ismail Petra were rejected by a business entity (a local bank) for not being authentic enough).

(ii) Can it be conclusively proven that Tuanku Ismail Petra can now arrive at complex decisions as opposed to very simple decisions pertaining to his basic necessities? What we at The Kelantan Insider know, from our personal encounters with him and from reports from others, is that Tuanku Ismail Petra still cannot do so (what he is capable of doing is just to utter a few simple words (just like when he uttered the words “lap (gelap), akut (takut)” when he was driven around the town during one Ramadhan night by the Tengku Temenggong of Kelantan). Hence, it is highly unthinkable for Tuanku Ismail Petra to have instructed (he can just utter simple words, you see) this stupid Param Cumaraswamy, or anyone else for that matter, on complex subject matters that Tuanku Ismail Petra himself could not understand.

6. It is interesting to note that Tengku Dato’ Merjan Ibni Almarhum Sultan Yahya Petra (besides her husband, Tengku Abdul Aziz Tengku Mohamed Hamzah) was also present at the press conference given by this stupid Param Cumaraswamy. For your information, folks, when Tuanku Ismail Petra was first admitted to Hospital Universiti Sains Malaysia on that fateful 14 May 2009, it was this Tengku Dato’ Merjan who was seen and heard by many as frantically storming into Tuanku Ismail Petra’s ward and screaming to Tuanku Ismail Petra’s wife: “Mu buwi makan gapo kor adik aku sampai jadi gini mor ni!”. As to why this Tengku Dato’ Merjan has been having a change of heart these days, well, only God knows.

7. Coming back to our subject matters, we would like to remind all of you folks of the content of a judgment (on the things being talked about by this stupid Param Cumaraswamy) of a High Court Judge, Justice Mohamad Ariff Md Yusof, on 29 January 2010, in which he ruled that these things were “non-justiciable” (could not be challenged in or tried by any court of law), that “the definition of the term “His Royal Highness” under the Kelantan Constitution would refer to the Regent in cases when the Sultan is incapacitated from attending to the affairs of the state” and that “there is no limitation imposed to the Regent to exercise his power and functions during the period” (Please read our “Posting 32: Inilah Penjelasan Yang Dimaksudkan” to read The Star’s report on this judgment).

8. If this judgment of Justice Mohamad Ariff Md Yusof is not convincing enough (what else is, then?), then we would also like to remind all of you folks of the de facto Law Minister, Dato’ Seri Mohd Nazri Aziz,’s (besides Universiti Islam Antarabangsa Malaysia’s Law Professor, Dr Abdul Aziz Bari,’s) take on Tuanku Muhammad Faris Petra’s proclamation (as reported by Malaysiakini on 13 September 2010). These are what Dato’ Seri Mohd Nazri said: “The federal government considers as valid the appointment of Regent Tengku Mohamad Faris Petra as Kelantan's new ruler”, “It falls under the jurisdiction of the council of succession and the federal government accepts whatever the decision that the council comes up with” and “the courts could not intervene in this matter”. Such strong, if not definitive, statements from Dato’ Seri Mohd Nazri, yet not a single mainstream newspaper had the initiative to pick them up, we wonder why.

9. Then there was this report from Berita Harian, dated 15 September 2010 (Pemasyhuran Tuanku Faris tak boleh dicabar), highlighting the Attorney General Office’s statement that the proclamation is indeed valid. We quote the said report: “Sumber dari Pejabat Peguam Negara pula berkata, pemasyhuran itu sah mengikut perundangan, malah kerajaan negeri atau pusat juga tidak boleh campur tangan” and “Katanya, berdasarkan pengamatan Pejabat Peguam Negara, segala prosedur perundangan yang diperlukan untuk mengisytihar Pemangku Raja sebagai Sultan Kelantan yang baru juga dipatuhi MPN”.

10. Hereby is attached the relevant newspaper reports.

Allahu Akbar.

“Third petition filed against son's ascension”
(Malaysiakini, 20 September 2010)

Joseph Sipalan
Sep 20, 10
4:24pm

The tussle for Kelantan's throne is set to go straight to the Federal Court with Tuanku Ismail Petra Sultan Yahya Petra seeking to declare the ascension of his eldest son Tuanku Muhammad Faris Petra Ismail Petra as Sultan as unconstitutional.
Tuanku Ismail filed a third petition this morning seeking the apex court's ruling on two points of contention in Tuanku Muhammad Faris' (left) rise to the throne in his father's absence.
Cumaraswamy, who is on Tuanku Ismail's team of lawyers, argued that Tuanku Muhammad Faris, while serving as regent, had no powers to amend the state constitution nor was he in a position to appoint new members on the Council of Succession.
Tuanku Ismail's affidavit claims that Tuanku Muhammad Faris had - after being appointed regent on May 24 last year - replaced in stages members of the Council of Succession with new appointees.
Among those removed were his brother and tengku temenggong of Kelantan Tengku Muhamad Fakhry Petra and the Tengku Abdul Aziz Tengku Mohd Hamzah, the husband of his aunt, Tengku Merjan Yahya Petra.
The affidavit also questions the validity of a new provision Article 23A that Tuanku Muhammad Faris added to the state constitution when he served as regent.
The article on “Loss of sovereignty owing to great and serious defect”, allows the Council of Succession to appoint a successor as and when a ruler is considered to have “some great and serious defect derogatory to the quality of a sovereign”.

Petitions heard next month

Cumaraswamy said the first two petitions, filed on May 5 and June 22 this year, are scheduled to be heard by the Federal Court on Oct 23 and expects the third petition to be heard at the same time.
The apex court is expected to decide whether or not it has the jurisdiction to make a ruling in this case as it involves the royalty, whose cases are generally handled by a Special Court.
"We hope for a full bench (at the Federal Court) to discuss this issue, which is very far reaching and may impact other states which have sultans," said Cumaraswamy (left) at a press conference in Kuala Lumpur.
"This entire issue will be a test for our entire judiciary."
Cumaraswamy revealed that their third petition will focus on questioning the events leading to Tuanku Muhammad Faris' ascension to the throne.
“This is tied to the question of whether the entire process is constitutional... the amendment, the appointments to the council of succession; it is all interlinked. We can't split hairs here.
“The very fact that this issue is here, means the Sultan is still the Sultan and whatever that was done is unconstitutional,” he said.

'Tuanku Ismail fully aware'

Cumaraswamy brushed aside speculation that the Tuanku Ismail's deteriorating health has made him unfit for duty, saying the affidavits were prepared on his orders and (were) signed (by) him.
He vouched for the ruler's ability to continue serving as Sultan of Kelantan, despite admitting not having seen the Sultan.
“He instructed us and he signed the affidavit. He is fully aware of his environment and everything around him. I have not seen him myself, but I don't think I will have a problem accessing him,” he said.
The legal tussle between Tuanku Ismail (left) and his son has been going on for several months now, culminating in Tuanku Muhammad Faris's proclamation as the new Sultan on Sept 13.
Tuanku Muhammad Faris' moves to replace appointees on the Council of Succession and to amend the state constitution drew flak from his family, including from his aunt Tengku Merjan, who has been one of the most vocal in opposing his rise to the throne.
Tengku Merjan, Tuanku Ismail's elder sister, had said before that Tuanku Muhammad Faris' ascension ran contrary to the state constitution.
She even filed a police report earlier in April, claiming that a conspiracy was under way to overthrow her brother from the throne.

“Petisyen ketiga bantah pelantikan sultan baru”
(Malaysiakini, 20 September 2010)

Joseph Sipalan
Sep 20, 10
6:50pm

Tuanku Ismail Petra Sultan Yahya Petra memfailkan petisyen ketiga di Mahkamah Persekutuan hari ini untuk mendapatkan pengisytihan bahawa pelantikan anakandanya Tuanku Muhammad Faris Petra sebagai sultan adalah tidak sah.
Dalam petisyen itu, Tuanku Ismail memohon keputusan mahkamah tertinggi itu terhadap dua perkara berkaitan pelantikan Tuanku Muhammad Faris menduduki takhta ketika ketiadaan ayahandanya.
Param Cumaraswamy dari pasukan peguam yang mewakili Tuanku Ismail, berhujah bahawa Tuanku Muhammad Faris - ketika menjadi pemangku raja - tidak mempunyai kuasa untuk meminda perlembagaan negeri atau dalam kedudukan untuk melantik anggota Majlis Perajaan Kelantan.
Dalam dua petisyen sebelum ini - yang difailkan pada 5 Mei dan 22 Jun tahun ini - dijadualkan untuk didengar oleh Mahkamah Persekutuan pada 23 Oktober dan petisyen ketiga dijangka didengar pada masa yang sama.
Bercakap dalam satu sidang akhbar, Param berkata pihaknya berharap panel penuh hakim di Mahkamah Persekutuan akan membincangkan isu tersebut yang mungkin memberi impak kepada negeri-negeri lain yang mempunyai sultan.
Menurutnya lagi, isu ini akan menjadi satu ujian kepada keseluruhan bidang kehakiman.

“Tuanku Ismail to challenge heir’s ascension”
(The Malaysian Insider, 20 September 2010)

UPDATED @ 05:08:20 PM 20-09-2010
By Neville Spykerman
September 20, 2010

KUALA LUMPUR, Sept 20 — Lawyers acting for Tuanku Ismail Petra Sultan Yahya Petra today said the proclamation of his eldest son as the Kelantan Sultan was unconstitutional and would be challenged in court.
“Tuanku Ismail Petra is still the Sultan and we are seeking for the intervention of the Federal Court,” said Datuk Param Cumaraswamy, one of his lawyers.
He said Tengku Muhammad Faris was proclaimed as Sultan, on September 13, despite issues of law which were pending in the Federal Court.
Param claimed the proclamation prejudiced the position of his client.
The two questions before the Federal Court are whether the Regent has the full powers of the Sultan to reconstitute the Council of Succession and to amend the state constitution to facilitate his assent to the throne.
Param pointed out there are two legal issues that arise from the purported amendment and the appointment of the Regent as Sultan.
Firstly, he said it was premature for the Regent to arrogate to himself the power conferred to the Sultan considering that the issue was being considered by the Federal Court.
“Secondly, it seems invidious that the Council of Succession, whose very existence is in dispute, can choose and appoint the Regent as Sultan,” he said.
Today, a third petition was filed to specifically ask the opinion of the Federal Court on whether Tengku Muhammad Faris, as Regent, had the power under the state constitution to make the amendments.
He said as the issues are before the Federal Court those advising the Regent should desist from any further act which could prejudice the pending petitions.
The Federal Court is schedule to decide if it has jurisdiction to hear the first two petitions on October 23, and Param said it will probably also decided on the third petition.
“We want the Federal Court to sit as full Bench because the case has far-reaching consequences that may affect others states with Sultans,” he said.
Param added the issues were a test on the entire judiciary and whether it’s capable of handing down a verdict which was independent and fair.
He said Tuanku Ismail Petra was fully alert and signed the affidavit for the third petition yesterday.

“Pemasyhuran Sultan Kelantan tak sah, Tuanku Ismail mahu cabar”
(The Malaysian Insider, 20 September 2010)

TERKINI @ 05:46:42 PM 20-09-2010
Oleh Neville Spykerman
September 20, 2010

KUALA LUMPUR, 20 Sept — Peguam-peguam mewakili Tuanku Ismail Petra Sultan Yahya Petra berkata, pemasyhuran anakanda sebagai Sultan Kelantan yang baru minggu lalu tidak sah dari segi perlembagaan dan akan dicabar di mahkamah.
“Tuanku Ismail Petra masih Sultan (yang sah) dan kami akan meminta campur tangan Mahkamah Persekutuan,” kata Datuk Param Cumaraswamy.
Pada sidang media khas 14 September lalu, seorang anggota Majlis Perajaan Negeri (MPN) Kelantan yang juga seorang peguam terkenal, Datuk Mohd Shukri Mohamad berkata majlis pemasyhuran Tengku Muhammad Faris Petra sebagai Sultan Kelantan yang baru semalam tidak boleh dicabar di mana-mana mahkamah.
Katanya, ini kerana keputusan itu dibuat oleh Majlis Perajaan Negeri Kelantan berdasarkan Pindaan Undang-undang Tubuh Kerajaan Negeri.
“Oleh itu, tiada pihak yang boleh mencabar keputusan MPN dalam urusan pelantikan atau pemasyhuran Sultan Kelantan yang baru kerana ia dibuat mengikut perlembagaan di bawah undang-undang tubuh kerajaan negeri,” katanya.
Mohd Shukri yang mengaku dititahkan oleh Sultan Kelantan untuk mengendalikan sidang media itu juga turut merujuk kepada kenyataan media yang dibuat oleh seorang peguam dari firma guaman Tetuan Rashid Zulkifli mewakili Sultan Ismail Petra Almarhum Sultan Yahya Petra semalam yang mempertikaikan keputusan MPN mengadakan majlis pemasyuran pelantikan Sultan Kelantan yang baru itu.
Kata beliau, Tengku Muhammad Faris telah dimasyhurkan sebagai Sultan Kelantan yang baru pada 13 September meskipun isu-isu perundangan masih dipertimbangkan di Mahkamah Persekutuan.
Param mendakwa istiadat pemasyhuran telah menjejaskan kedudukan anak guamannya.
Dua persoalan yang diketengahkan untuk didengar oleh Mahkamah Persekutuan ialah sama ada Tengku Mahkota mempunyai kuasa penuh sebagai sultan untuk melantik semula Majlis Perajaan Negeri dan untuk meminda perlembagaan negeri bagi membolehkannya menaiki takhta.
Menurut Param, wujud dua isu perundangan ekoran pindaan perlembagaan negeri dan pelantikan Tengku Mahkota sebagai sultan.
Pertamanya, kata beliau, pramasa bagi Tengku Mahkota mengambil alih kuasa yang diberikan kepada sultan memandangkan isu berkenaan masih dipertimbangkan oleh Mahkamah Persekutuan.
Keduanya, menurut beliau, status Majlis Perajaan Negeri sendiri sedang dipertikaikan boleh memilih dan melantik Tengku Mahkota sebagai Sultan Kelantan.
Hari ini, petisyen ketiga difailkan untuk meminta pandangan Mahkamah Persekutuan sama ada Tengku Muhammad Faris sebagai Tengku Mahkota dan Pemangku Sultan mempunyai kuasa di bawah perlembagaan negeri untuk membuat pindaan.
Kata beliau, oleh kerana isu-isu itu kini telah dibawa ke perhatian Mahkamah Persekutuan, maka mereka yang menasihatkan Tengku Mahkota harus mengelak daripada melakukan perkara yang boleh prejudis petisyen didengar.
Mahkamah Persekutuan dijadual untuk memutuskan sama ada mereka mempunyai budi bicara untuk mendengar dua petisyen pertama pada 23 Oktober ini.
Kata Param, kemungkinan mahkamah juga akan memutuskan petisyen yang ketiga.
“Kami mahu panel penuh Mahkamah Persekutuan mendengar kerana kes ini mempunyai kesan mendalam membabitkan negeri-negeri lain yang mempunyai sultan,” kata beliau.

“Ousted sultan mounts legal challenge”
(AFP, 20 September 2010)

KUALA LUMPUR: A Malaysian sultan who was ousted as royal ruler of a northeastern state launched a legal challenge today to overrule the "unconstitutional" elevation of his son as the new sultan.
In a shock announcement last week, 40-year-old regent Tengku Muhammad Faris Petra -- who had been locked in a power struggle with his younger brother -- was appointed as the new royal ruler.
Their 60-year-old father Tuanku Ismail Petra was ousted via an amendment to the state constitution which states the sultan shall cease to be the ruler if he is incapacitated for a period of more than one year.
But his counsel Param Cumaraswamy told reporters that despite suffering a stroke in May 2009, the former sultan was "fully aware of the environment around him" and had instructed lawyers to file the affidavit in court today.
"The petition is to seek the Federal Court's intervention to declare the proclaimation of Tengku Muhammad Faris Petra as sultan as unconstitutional and that he is the righful sultan," he said.
Malaysia has nine sultans who are the royal rulers and guardians of Islam in their respective states. Under a unique rotating monarchy, they each take turns to rule for five years as the nation's king.
The royals assume a ceremonial role and rarely speak publicly, so the events in Kelantan -- including earlier allegations that the ailing sultan had been held in hospital against his will -- caused a scandal.
The former sultan's eldest sister Tengku Merjan Sultan Yahya Petra has criticised the appointment of her nephew, saying it was unconstitutional to proclaim a new ruler while her brother was still alive.
Legal experts quoted by the Malaysian press have disagreed and said the move was legal.
Tengku Muhammad Faris and the sultan's third son Tengku Muhammad Fakhry, have been publicly at odds for the past year since the younger brother was removed from the state's succession council, which determines who is the next ruler.
The Kelantan royals were embroiled in another controversy last year when the teenage wife of Tengku Muhammad Fakhry slipped away and returned to her family in Indonesia alleging abuse, rape and torture by the prince.

“Sultan Ismail files 3rd petition against son”
(New Straits Times, 21 September 2010)

By V. Vasudevan

KUALA LUMPUR: The former Kelantan ruler, Sultan Ismail Petra, is seeking to declare the ascension of his eldest son, Tuanku Muhammad Faris Petra, to the throne last week as unconstitutional.
Yesterday, Sultan Ismail filed a third petition seeking the Federal Court’s ruling on two points of contention.
Datuk Param Cumaraswamy, who is on Sultan Ismail’s team of lawyers, said the third petition was to specifically ask the opinion of the Federal Court whether Tuanku Faris as regent had the power under Article 3(2) of the Kelantan state constitution to make the amendment provided by Article 23A.
Article 23A allows for the Council of Succession to choose a successor if it found the sovereign no longer capable of carrying out his duties while Article 3(2) provides for the succession, appointment, removal or abdication of the sultan or his heir or heirs.
Param said Tuanku Faris, as regent, had no powers to amend the state constitution or the power to appoint new members on the Council of Succession.
“It seems invidious that the Council of Succession whose very existence is in dispute can choose and appoint the regent as sultan,” said Param.
He noted that Sultan Ismail had already filed two petitions before the Federal Court which were slated for hearing on Oct 23.
The earlier petitions, on May 5 and June 22, centred on the regent’s powers while acting during the sultan’s incapacitation and whether during this time the regent had the power to remove or change members of the Council of Succession.
Param said they hoped the latest petition would also be heard on the same date by a full bench.
“We hope for a full bench (in the Federal Court) to discuss this issue which is very far reaching and may impact other states which have sultans.

“Petisyen cabar Sultan Kelantan difail”
(Kosmo!, 21 September 2010)

Oleh JUNHAIRI ALYASA dan SITI KAMILAH MUSTAPHA
berita@kosmo.com.my

KUALA LUMPUR – Tuanku Ismail Petra ibni Almarhum Sultan Yahya Petra (gambar kecil) memfailkan petisyen bagi mencabar pemasyhuran anakandanya, Tuanku Muhammad Faris Petra sebagai Sultan Kelantan yang baru di Mahkamah Persekutuan di sini semalam.
Menurut peguam yang mewakili Tuanku Ismail, Datuk Param Cumaraswamy, petisyen tersebut bagi menentukan sama ada Tuanku Muhammad Faris mempunyai kuasa untuk meminda atau menambah Perkara 23A, Undang-Undang Perlembagaan Tubuh Kerajaan Kelantan (Bahagian Yang Kedua).
Jelas beliau, di bawah Artikel 3(2) Bahagian Yang Kedua menyatakan perlembagaan itu boleh dipinda oleh Sultan dengan persetujuan dan penyertaan Majlis Penasihat Raja.
“Tuanku Ismail tidak menerima dan mengiktiraf pemasyhuran Tengku Muhammad Faris.
“Tuanku masih Sultan Kelantan yang sah dan telah mengarahkan kami untuk memfailkan petisyen ini malah Tuanku sendiri menandatangani petisyen ini semalam (kelmarin),” katanya pada satu sidang akhbar di Kelab Taman Tasik Perdana di sini semalam.
Sidang akhbar itu turut dihadiri barisan peguam yang dilantik Tuanku Ismail iaitu Abdul Rashid Ismail, Datuk Hazeeq Pillay, Abdul Halim Bahari dan Nizam Bashir.
Raja Aziz Addruse yang mengetuai barisan peguam Tuanku Ismail tidak hadir pada siding akhbar itu.
Dua lagi peguam, Malik Imtiaz Sarwar dan Gobind Singh Deo turut tidak hadir kerana terlibat inkues kematian Teoh Beng Hock.
Turut hadir kekanda Tuanku Ismail Petra, Tengku Merjan Sultan Yahya Petra dan Tengku Abdul Aziz Tengku Mohd Hamzah.
Pada 13 September lalu, Tengku Muhammad Faris yang ketika itu Pemangku Sultan telah dimasyhurkan sebagai Sultan Kelantan selepas diputuskan oleh mesyuarat Majlis Perajaan Negeri (MPN).
Mesyuarat itu dipengerusikan oleh Pengerusinya yang juga Tengku Laksamana Kelantan, Tengku Abdul Halim Almarhum Sultan Ibrahim.
Kata Param lagi, terdapat dua isu undang-undang yang timbul daripada pindaan undang-undang Perkara 23A dan pemasyhuran Sultan Kelantan baru.
“Yang pertama, memandangkan Tuanku Ismail telah memfailkan petisyen, adalah terlalu awal untuk Tengku Muhammad Faris menggunakan Perkara 23A.
“Perkara kedua pula ialah komposisi MPN yang telah dipertikaikan, boleh memilih dan melantik Pemangku Sultan sebagai Sultan,” jelasnya.
Tambah beliau lagi, semakan kes itu akan didengar di Mahkamah Persekutuan pada 23 Oktober depan.

“Proclamation challenged: Kelantan’s Tuanku Ismail wants court to declare him rightful Sultan”
(The Star, 21 September 2010)

By A. LETCHUMANAN
letchu@thestar.com.my

KUALA LUMPUR: Tuanku Ismail Petra Sultan Yahya Petra has filed a petition in the Federal Court to declare the proclamation of his eldest son as the Sultan of Kelantan unconstitutional.
Counsel Datuk Param Cumaraswamy, one of the lawyers representing the displaced Ruler, said Tuanku Ismail, 60, wants the court to intervene and declare him as the rightful Sultan.
Kelantan Mentri Besar Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat announced on Sept 13 that the state Council of Royal Succession had appointed Tengku Muhammad Faris Petra to replace his father as the Sultan of Kelantan.
The oldest of four siblings, he was made the Tengku Mahkota or crown prince in 1985. He was appointed the Regent on May 24 last year after his father suffered a stroke.
Tuanku Ismail began treatment at the Mount Elizabeth Hospital in Singapore and, less than 10 months later, returned to his palace in Kota Baru.
Speaking at a press conference here yesterday, Param said Tuanku Ismail does not accept or recognise the appointment of Tengku Muhammad Faris as the Sultan.
He added there were two legal issues which had arisen over the purported amendment of the state constitution and the appointment of the Regent as the Sultan.
“It is premature for the Regent to arrogate to himself the power conferred to the Sultan as the issue was still being considered by the Federal Court.
“Secondly, it seems invidious that the Council of Royal Succession, whose very existence is in dispute, can choose and appoint the Regent as the Sultan,” said Param.
He said it was for the Federal Court to determine whether or not Tengku Muhammad Faris, as Regent, had the exclusive powers to amend the constitution.
Param said Tuanku Ismail had already filed two petitions seeking the opinion of the Federal Court on whether the Regent has the full power to reconstitute the Royal Council and question the fundamental liberties of the Sultan.
“The Federal Court had set Oct 23 to decide whether it had the jurisdiction to hear the first two petitions. We believe the third petition would also be included,” he said.
To a question, Param said Tuanku Ismail was fully alert and aware of the developments around him when he signed the affidavit for the petitions on Sunday.

“Pemasyhuran Sultan Kelantan dicabar”
(Utusan Malaysia, 21 September 2010)

KUALA LUMPUR 20 Sept. – Sultan Ismail Petra akan mencabar pemasyhuran anakandanya, Tuanku Muhammad Faris Petra sebagai Sultan Kelantan yang baru di mahkamah.
Menurut peguam baginda, Datuk Param Cumaraswamy, Sultan Ismail mengambil keputusan tersebut selepas menyifatkan pelantikan Tuanku Muhammad Faris sebagai tidak mengikut perlembagaan.
“Tuanku Ismail masih sultan yang sah dan kami akan meminta campur tangan Mahkamah Persekutuan kerana pemasyhuran Tuanku Muhammad Faris pada 13 September lalu tidak mengikut perlembagaan.
“Pemasyhuran Pemangku Sultan (Tuanku Muhammad Faris) prejudis terhadap anak guam saya kerana terdapat dua isu perundangan di sebalik pelantikan tersebut,” kata Param pada sidang akhbar di sini hari ini.
Hadir sama pada sidang akhbar tersebut adalah kekanda Sultan Ismail, Tengku Merjan Yahya Petra serta barisan peguam penasihat baginda yang terdiri daripada Datuk Hazeeq Pillay, Abdul Halim Bahari dan Abdul Rashid Ismail.

“Tuanku Ismail fail petisyen lantikan Sultan Kelantan tidak sah”
(Berita Harian, 21 September 2010)

KUALA LUMPUR: Tuanku Ismail Petra memfailkan petisyen di Mahkamah Persekutuan semalam, bagi mendapatkan pengisytiharan pelantikan anakandanya Tuanku Muhammad Faris Petra sebagai Sultan sebagai tidak sah dan bercanggah dengan Perlembagaan Tubuh Kerajaan Negeri Kelantan.
Peguam mewakili Tuanku Ismail Petra, Datuk Param Cumaraswamy, berkata pihaknya memohon mahkamah untuk campur tangan dan mengisytiharkan Tuanku Ismail Petra masih menjadi Sultan Kelantan yang sah.
Katanya, Tengku Muhammad Faris Petra ketika menjadi Pemangku Raja tidak mempunyai kuasa meminda perlembagaan negeri atau berkuasa melantik anggota Majlis Perajaan Negeri Kelantan.
“Dalam petisyen ini, Tuanku Ismail Petra tidak menerima dan mengiktiraf Tuanku Muhammad Faris Petra sebagai Sultan Kelantan yang baru,” katanya pada siding media di sini, semalam.
Media sebelum ini melaporkan kemelut Istana Kelantan berakhir apabila Pemangku Raja, Tuanku Muhammad Faris Petra, 41, dimasyhurkan sebagai Sultan Kelantan Ke-29 pada 13 September lalu, menggantikan ayahanda baginda, Tuanku Ismail Petra, yang gering sejak lebih setahun lalu.
Penasihat Undang-Undang Istana Kelantan, Datuk Shukri Mohamad sebelum ini menegaskan pemasyhuran Tuanku Muhammad Faris Petra sebagai Sultan Kelantan yang baru tidak boleh dicabar di mana-mana mahkamah kerana dibuat berdasarkan perlembagaan negeri.
Tuanku Ismail Petra sebelum ini sudah memfailkan dua petisyen di mahkamah sama masing-masing pada 5 Mei dan 22 Jun lalu bagi mencabar Tuanku Muhammad Faris Petra ketika menjadi Pemangku Raja sebagai Sultan Kelantan yang baru.
Sementara itu, Param berkata, Mahkamah Persekutuan menetapkan 25 Oktober depan untuk mendengar hujahan daripada peguam kedua-dua pihak bagi memutuskan sama ada mahkamah mempunyai bidang kuasa untuk mengendalikan kes berkenaan.
“Kita berharap panel penuh hakim di Mahkamah Persekutuan akan membincangkan isu berkenaan yang mungkin memberi impak kepada negeri lain yang mempunyai Sultan. Seluruh isu ini juga akan menjadi ujian kepada system kehakiman,” katanya.

“Bekas Sultan Kelantan mohon isytihar pemasyhuran tidak ikut perlembagaan”
(Sinar Harian, 21 September 2010)

KUALA LUMPUR -- Bekas Sultan Kelantan, Tuanku Ismail Petra Ibni Sultan Yahya Petra hari Isnin memfailkan satu petisyen di pejabat pendaftar Mahkamah Persekutuan di Putrajaya bagi mendapatkan pengisytiharan mahkamah berkenaan bahawa pemasyhuran anakanda sulung baginda, Tuanku Muhammad Faris Petra sebagai sultan baru, tidak mengikut perlembagaan.
Tuanku Muhammad Faris telah dimasyhurkan sebagai Sultan Kelantan pada 13 Sept lepas oleh Menteri Besar Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat di Istana Balai Besar, Kota Baharu.
Peguam utama Tuanku Ismail, Datuk Param Cumaraswamy memaklumkan sidang akhbar di sini bahawa Tuanku Ismail Petra sendiri telah mengikrarkan dua afidavit sokongan untuk petisyen ketiga itu, yang difailkan secara khusus bagi mendapatkan perintah Mahkamah Persekutuan sama ada Tengku Muhammad Faris, sebagai Pemangku Raja Kelantan, mempunyai kuasa eksklusif untuk meminda perlembagaan negeri tersebut berhubung peruntukan di bawah Perkara 3(2).
Beliau berkata terdapat dua isu perundangan yang berbangkit akibat pindaan berkenaan sehingga membawa kepada pelantikan Tuanku Muhammad Faris sebagai sultan baru.
"Adalah terlalu awal untuk Pemangku Raja memberikan kuasa kepada dirinya sendiri seperti yang diperuntukkan kepada baginda Sultan. Sebagai contoh, Perkara 23A, dengan menimbangkan lingkungan dan skop kuasa baginda sebagai Pemangku Raja ketika ketidakupayaan Sultan, dan ini merupakan persoalan yang perlu diputuskan oleh Mahkamah Persekutuan.
"Kedua, adalah sesuatu yang tidak menyenangkan apabila Majlis Perajaan, yang kewujudannya sendiri dipertikaikan, boleh memilih dan melantik Pemangku Raja sebagai Sultan," katanya.
Ini merupakan petisyen ketiga Tuanku Ismail Petra yang memfailkan petisyen pertama pada 5 Mei lepas, bagi memohon Mahkamah Persekutuan memutuskan dua isu iaitu:
a) sama ada Pemangku Raja di negeri tersebut, semasa ketidakupayaan Sultan, berhak mengambil alih kuasa penuh Sultan dan bertindak seolah-olah Sultan bukan lagi raja pemerintah di negeri berkenaan;
b) sama ada Pemangku Raja, semasa ketidakupayaan Sultan, mempunyai kuasa atau autoriti:
i) untuk menyingkirkan mana-mana anggota Majlis Perajaan yang dilantik Sultan.
ii) untuk melantik orang lain menggantikan anggota yang disingkir dalam Majlis Perajaan tersebut.
Dalam petisyen kedua yang difailkan pada 22 Jun lepas, Tuanku Ismail Petra meminta Mahkamah Persekutuan memutuskan persoalan berhubung kebebasan asas seorang sultan.
Ditanya mengenai pemasyhuran Tuanku Muhammad Faris sebagai Sultan baru, Param mendakwa apa jua pengumuman minggu lepas adalah "tidak berperlembagaan" dengan Tuanku Ismail Petra sendiri telah mengeluarkan arahan kepada seorang daripada peguam utamanya, Raja Aziz Addruse, untuk mengendalikan hal tersebut.
"Tuanku Ismail Petra cukup tahu dan sedar tentang apa yang berlaku di sekeliling baginda," kata Param.
Pemasyhuran Tuanku Muhammad Faris sebagai Sultan baru, diikuti oleh kenyataan dari Majlis Perajaan Kelantan bahawa kenaikan takhta Faris Petra sebagai Sultan baru daripada ayahanda baginda yang gering, Tuanku Ismail Petra, tidak boleh dicabar di mahkamah undang-undang oleh kerana keputusan itu dibuat oleh majlis berkenaan berdasarkan pindaan Perlembagaan Negeri.
Param memberitahu pemberita bahawa Mahkamah Persekutuan telah menetapkan 23 Okt untuk mendengar sama ada mahkamah mempunyai bidang kuasa atas dua petisyen berkenaan. --Bernama

“Nazri: Council has final say on Kelantan sultan”
(Malaysiakini, 13 September 2010)

Hazlan Zakaria
Sep 13, 10
6:27pm

Minister in the Prime Minister's Department Nazri Aziz said the federal government considers as valid the appointment of Regent Tengku Mohamad Faris Petra as Kelantan's new ruler.
“It falls under the jurisdiction of the council of succession,” said the de facto law minister today, “And the federal government accepts whatever the decision that the council comes up with.”
Nazri cited the case of Negeri Sembilan two years ago, where the government did not interfere when the state's council of succession, comprising the four undang (noble chiefs), chose someone other than the sultan's direct male heir as the successor.
Asked if the courts could intervene even if the federal government could not, Nazri emphatically said they could not.

Constitutional law expert Abdul Aziz Bari also rubbished the attempts as mere procedural posturing by the lawyers.
“While the Federal Court is the right forum to determine constitutional issues, the law as it stands now is that it is the Majlis Perajaan (council of succession) that has the final say.
“The Federal Court will not interfere with the decision pertaining to disputes pertaining to the right of succession,” stressed Abdul Aziz (left), a UIA law professor.
Abdul Aziz cited as precedence the court's reluctance to intervene in the Negeri Sembilan case mentioned by Nazri, as well as the case of Terengganu's Sultan Ali who was deposed from office by the British Military Administration for alleged collusion with the Japanese in 1946.
“Under the constitutional scheme it is the council who makes or breaks the ruler. Not the court. The court has no power over the council.
“More so, Article 71 of the Federal Constitution expressly states that the federation will undertake to protect the state's rights of succession,” he added.
He explained that the courts recognise the constitutional right of the council as the sole authority to appoint a successor or declare a sultan unfit.
“That is the inherent power of the council, article 23A of the Kelantan state constitution simply makes it clearer,” Abdul Aziz opined.

POSTING 38: TENGKU RAZALEIGH DAN TENGKU AMALIN BUKAN LAGI AHLI MPN?

Tengku Tan Sri Razaleigh Tengku Mohamad Hamzah, nenda saudara kepada Tuanku Muhammad Faris Petra yang dipanggil manja oleh Baginda dengan nama Tok Ku Li, adalah seorang kerabat yang cukup dihormati dan yang pandangannya sering dirujuk oleh Tuanku selama ini.

Pada bulan Ramadhan yang lalu Tuanku telah berbuka puasa bersama-sama Tok Ku Li Baginda di Kuala Lumpur. Pada malam menjelangnya Hari Raya Aidil Fitri yang lalu pula, Baginda telah berangkat ke Palm Manor untuk beramah mesra dengan Tok Ku Li Baginda.

Kata orang, tidak sepatutnya seorang Pemangku Raja merendahkan diri begitu tetapi, selaku seorang yang berhemah tinggi, Tuanku percaya bahawa tidak akan hilang bisa ular yang menyusur akar, begitulah tingginya penghormatan Tuanku kepada Tok Ku Li Baginda.

Apa pun, ternyata Tok Ku Li Baginda, bersama-sama seorang adinda Baginda, iaitu Tengku Amalin A'ishah Putri, telah gagal untuk menghadirkan diri di dalam mesyuarat Majlis Perajaan Negeri Kelantan yang penuh bersejarah pada 13 September 2010 itu.

Ketidakhadiran Tok Ku Li dan Tengku Amalin ini tidaklah pula menjejaskan keputusan mesyuarat untuk melantik Tuanku selaku Sultan Kelantan yang baru kerana apa yang diperlukan hanyalah persetujuan dua per tiga daripada ahli-ahli yang hadir dan mengundi.

Namun begitu, alangkah indahnya jika Tok Ku Li yang dihormati dan Tengku Amalin yang disayangi oleh Tuanku turut sama menghadirkan diri di dalam mesyuarat yang membawa seribu pengertian di dalam hidup Tuanku malah di dalam institusi kesultanan Kelantan tersebut.

Jika pun Tok Ku Li dan Tengku Amalin mempunyai pandangan yang sedikit berbeza dari ahli-ahli lain atau merasa lebih selesa untuk bersikap berkecuali, alangkah eloknya jika mereka tetap hadir untuk menunaikan tanggungjawab besar yang telah diamanahkan kepada mereka itu.

Apabila ia diwajibkan maka tidak sepatutnyalah Tok Ku Li dan Tengku Amalin menguzurkan diri kerana keahlian mereka boleh terlucut secara automatik jika ketidakhadiran mereka di dalam mesyuarat itu tidak dimaaf atau tidak disertakan dengan penjelasan yang munasabah.

Undang-Undang Perlembagaan Tubuh Kerajaan Kelantan (Bahagian Yang Kedua)

11.
(1) Mana-mana keputusan Majlis Perajaan Negeri tidak akan menjadi sah dan terpakai melainkan sekurang-kurangnya dua per tiga daripada ahli-ahli yang hadir dan mengundi itu bersetuju dengan keputusan itu.
(2) Mana-mana keputusan Majlis Perajaan Negeri tidak akan menjadi terbatal dengan sebab hanyalah ketiadaan hadir seorang ahli, sama ada ketiadaan hadir itu telah dimaaf oleh Yang di-Pertua atau tidak:
Dengan syarat jika mana-mana ahli yang ketiadaan hadirnya tidak dimaaf atau yang telah mungkir memberi huraian yang berpatutan kepada Yang di-Pertua, kerana ketiadaan hadirnya itu, maka terlucutlah ia dengan sendirinya daripada menjadi ahli Majlis Perajaan Negeri.

Laws of The Constitution of Kelantan (Second Part)

XI.
(1) No decision of the Council of Succession shall be valid and binding unless at least two-thirds of the members present and voting shall agree thereto.
(2) No decision of the Council of Succession shall be void by reason only of the absence of a member, whether such absence has been excused by the President or not:
Provided that any member whose absence has not been excused or who has failed to give reasonable explanation for such absence to the President, shall automatically cease to be a member of the Council of Succession.

POSTING 37: TERIMALAH SURATAN TAKDIR ILAHI

Belum terlewat rasanya untuk kami menyatakan kekesalan ke atas tindakan akhbar Kosmo! dan akhbar Utusan Malaysia pada 14 September 2010 melaporkan berita pemasyhuran Sultan Kelantan, Tuanku Muhammad Faris Petra Ibni Sultan Ismail Petra, dari sisi negatif tatkala akhbar-akhbar lain melihatnya dari sisi positif.

Laporan akhbar Kosmo! bertajuk “Kerabat dakwa Kelantan kini ada dua sultan” dan laporan akhbar Utusan Malaysia bertajuk “Tuanku Ismail masih Sultan Kelantan” hanyalah diasaskan kepada kenyataan-kenyataan yang dibuat oleh Tengku Dato' Merjan Ibni Almarhum Sultan Yahya Petra dan Tengku Abdul Aziz Tengku Mohd Hamzah.

Cara pemberitaan kedua-dua akhbar ini menunjukkan sifat berat sebelah mereka di dalam melaporkan berita ini kerana mereka hanya mengemukakan kenyataan-kenyataan yang dibuat oleh kerabat yang menentang pemasyhuran dengan mengenepikan terus pandangan-pandangan kerabat yang menyokong yang jumlahnya jauh lebih besar.

Kemuncak kepada sifat berat sebelah mereka ini jelas terpapar di dalam laporan muka depan akhbar Kosmo! pada hari itu di mana laporan bertajuk “Keluarga pertikai pemasyhuran Tengku Faris” ini telah memuatkan perenggan-perenggan berikut:
(i) Krisis keluarga diraja Kelantan semakin meruncing selepas Tengku Muhammad Faris Petra Ibni Sultan Ismail Petra, 41, dimasyhurkan sebagai Sultan Kelantan yang baru berkuat kuasa serta-merta.
(ii) Bagaimanapun, ahli-ahli keluarga diraja yang menyokong Sultan Kelantan yang gering, Sultan Ismail Petra, menyifatkan pemasyhuran tersebut yang turut melibatkan peranan Menteri Besar, Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat, sebagai tidak sah.

Penentangan Tengku Dato' Merjan dan Tengku Abdul Aziz ke atas pemasyhuran Tuanku Muhammad Faris Petra ini sebenarnya tidaklah mencetuskan sebarang krisis, apatah lagi krisis yang meruncing, di dalam keluarga diraja Kelantan kerana ia hanya berpunca dari satu pasangan suami isteri sahaja dan bukan dari majoriti ahli keluarga diraja.

Penentangan Tengku Dato' Merjan dan Tengku Abdul Aziz ini, selain tidak mempunyai sebarang asas yang kukuh, juga tidak memberi sebarang impak yang besar ke atas keluarga diraja kerana ia telah di“offset” oleh sokongan kuat anakanda mereka, iaitu Tengku Panglima Raja Kelantan, Tengku Dato' Mohamad Rizam Tengku Abdul Aziz, ke atasnya.

Jika hendak dikatakan penentangan Tengku Dato' Merjan adalah kuat kerana beliau adalah kakanda kepada Sultan Ismail Petra, maka sokongan ke atasnya adalah jauh lebih kuat kerana ia dibuat oleh dua orang lagi kakanda kepada Sultan Ismail Petra, iaitu Tengku Dato' Rozan dan Tengku Dato' Salwani Ibni Almarhum Sultan Yahya Petra.

Penentangan Tengku Dato' Merjan dan Tengku Abdul Aziz juga sangat lemah kerana ia hanyalah merupakan satu pandangan peribadi berbanding dengan sokongan kuat Tengku Dato' Mohamad Rizam, Tengku Dato' Rozan dan Tengku Dato' Salwani yang dibuat secara rasmi di atas kapasiti mereka selaku ahli-ahli Majlis Perajaan Negeri Kelantan.

Selain Tengku Dato' Mohamad Rizam (yang merupakan sepupu kepada Tuanku), Tengku Dato' Rozan (yang merupakan bonda saudara kepada Tuanku) dan Tengku Dato' Salwani (yang merupakan bonda saudara kepada Tuanku), pemasyhuran ini juga turut disokong secara rasmi oleh empat orang lagi kerabat terdekat Tuanku Muhammad Faris Petra.

Keempat-empat kerabat terdekat lain yang menyokong pemasyhuran ini adalah:
(i) Tengku Bendahara Kelantan, Tengku Muhammad Fa-iz Petra Ibni Sultan Ismail Petra, yang merupakan adinda kepada Tuanku (anakanda lelaki kedua Sultan Ismail Petra).
(ii) Tengku Laksamana Kelantan, Tengku Dato' Abdul Halim Ibni Almarhum Sultan Ibrahim, yang merupakan datuk saudara kepada Tuanku (adinda kepada Almarhum Sultan Yahya Petra).
(iii) Tengku Dato' Faridah Ibni Almarhum Sultan Ibrahim, yang merupakan nenda saudara kepada Tuanku (adinda kepada Almarhum Sultan Yahya Petra).
(iv) Kapten Tengku Dato' Ahmad Farizanudean Dato' Khairi, yang merupakan ayahanda sepupu kepada Tuanku (anakanda kepada Tengku Dato' Faridah).

Berdasarkan kepada hakikat ini maka ternyatalah laporan akhbar Kosmo! bertajuk “Keluarga pertikai pemasyhuran Tengku Faris” itu adalah tidak benar dan dibuat dengan niat yang tidak baik, iaitu untuk memberikan gambaran kepada rakyat bahawa pemasyhuran Tuanku Muhammad Faris Petra tidak disokong oleh kerabat Baginda.

Selain kerabat yang menyokong pemasyhuran ini secara rasmi di atas kapasiti mereka selaku ahli-ahli Majlis Perajaan Negeri Kelantan, hampir keseluruhan kerabat lain turut menyokongnya di mana sokongan ini jelas tergambar melalui kehadiran mereka di dalam upacara yang berlangsung di Istana Balai Besar pada 13 September 2010 itu.

Pertikaian ke atas perlantikan Tuanku Muhammad Faris Petra ini juga tidak sepatutnya timbul kerana selain dibuat oleh kerabat terdekat Baginda, turut terlibat di dalam perlantikan Baginda pada 13 September 2010 itu adalah sekumpulan ahli-ahli lain Majlis Perajaan Negeri Kelantan yang sangat berwibawa di dalam bidang masing-masing.

Selain dua orang hakim terkenal, iaitu Hakim Mahkamah Persekutuan, Dato' Hashim Yusoff, dan Ketua Hakim Syarie Kelantan, Dato' Daud Muhammad, terlibat sama di dalam perlantikan ini ialah dua orang ulama' tempatan, iaitu Mufti dan Timbalan Mufti Kerajaan Kelantan, Dato' Mohamad Shukri Mohamad dan Dato' Che Mohd Rahim Jusoh.

Terlibat sama di dalamnya ialah seorang pegawai tinggi dan seorang bekas pegawai tinggi kerajaan negeri, iaitu Dato' Mohd Aiseri Alias (Setiausaha Kerajaan Kelantan) dan Dato' Nik Ishak Dato' Nik Daud yang turut mempunyai pengalaman yang cukup luas di dalam istiadat istana selaku bekas Ketua Istiadat Istana Kelantan.

Mewakili rakyat pula adalah Dato' Wan Hashim Wan Ahmad yang, selain merupakan seorang peguam, pernah berkhidmat selaku Ahli EXCO Kerajaan Kelantan selama tiga penggal setelah memenangi kerusi Dewan Undangan Negeri Peringat pada tahun 1978 dan 1982 serta kerusi Dewan Undangan Negeri Padang Garong pada tahun 1990.

Seorang lagi tokoh penting di dalam proses perlantikan ini ialah Dato' Sukri Mohamed yang, selain pernah dipilih menjadi Ahli Parlimen Malaysia selama dua penggal setelah memenangi kerusi Kok Lanas pada tahun 1990 serta kerusi Machang pada tahun 1995, mempunyai pengalaman yang cukup luas di dalam bidang guaman di samping mempunyai hubungan yang cukup rapat dengan Istana Kelantan sejak sekian lama.

Oleh itu, kepada akhbar Kosmo!, akhbar Utusan Malaysia, Tengku Dato' Merjan, Tengku Abdul Aziz mahupun kepada mana-mana lagi pihak yang masih mempunyai niat untuk mempertikaikan pemasyhuran Tuanku Muhammad Faris Petra ini, percayalah, usaha anda tidak akan ke mana-mana, terimalah sahaja takdir Ilahi ke atas Baginda ini.

Allahu Akbar.

POSTING 36: LAPORAN POLIS KE ATAS AKHBAR KOSMO!

Sepertimana yang telah diumumkan oleh Setiausaha Kerajaan Negeri Kelantan, Dato’ Mohd Aiseri Alias, di dalam sidang media beliau di Pejabat Setiausaha Kerajaan Negeri Kelantan pada 15 September 2010, satu laporan polis telah dibuat oleh Dato’ Sukri Mohamed ke atas akhbar Kosmo! di atas laporan (tentang sidang akhbar Dato’ Sukri Mohamed di Pejabat Sultan Kelantan pada 14 September 2010) bertajuk “Gelaran ayah bonda ditarik” yang disiarkan oleh akhbar itu pada 15 September 2010.

Kandungan laporan akhbar Kosmo! yang dipertikaikan adalah:
1. “Sehari selepas dimasyhurkan sebagai Sultan Kelantan, Tengku Muhammad Faris Petra semalam bertindak menarik balik gelaran ‘Tuanku’ daripada ayahanda baginda, Sultan Ismail Petra.”
2. “Turut ditarik balik ialah gelaran ‘Tengku’ yang diberikan kepada bondanya, Raja Perempuan Kelantan, Tengku Anis Tengku Abdul Hamid.”
3. “Anggota Majlis Perajaan Negeri (MPN), Datuk Mohd. Shukri Mohamed berkata, penarikan kedua-dua gelaran itu dibuat kerana ia hanya diberikan kepada Sultan dan Raja Perempuan.”

Tujuan laporan polis ini dibuat adalah kerana laporan akhbar Kosmo! ini menggambarkan bahawa Kebawah Duli Yang Maha Mulia al-Sultan Kelantan, Tuanku Muhammad Faris Petra Ibni Sultan Ismail Petra, telah bertindak zalim ke atas ayahanda dan bonda Baginda dengan menarik balik gelaran ‘Tuanku’ dan gelaran ‘Tengku’ daripada ayahanda dan bonda Baginda hanya sehari selepas Baginda dimasyhurkan sebagai Sultan Kelantan sedangkan pada hakikat sebenarnya Baginda tidak pernah berbuat demikian manakala Dato’ Sukri Mohamed pula tidak pernah mengucapkan perkataan-perkataan demikian atau perkataan-perkataan yang membawa maksud demikian di dalam sidang akhbar tersebut.

Laporan akhbar Kosmo! ini telah membuat satu tuduhan yang amat berat kepada kedua-dua Kebawah Duli Yang Maha Mulia al-Sultan Kelantan dan Dato’ Sukri Mohamed serta merupakan satu fitnah yang sengaja diada-adakan di mana perbuatan memfitnah adalah merupakan satu kesalahan jenayah di bawah Kanun Keseksaan. Siasatan ke atas laporan ini sedang dibuat oleh pihak polis.

Selain membuat laporan polis ini, Dato’ Sukri Mohamed juga telah membuat satu permintaan bertulis kepada akhbar Kosmo! supaya mengemukakan permohonan maaf dan pembetulan secara bertulis di atas laporannya itu. Permohonan maaf dan pembetulan secara bertulis ini diminta dibuat di dalam akhbar itu di dalam masa 24 jam dari tempoh penghantaran notis itu.

Permintaan bertulis yang sama telah turut dibuat ke atas akhbar Sinar Harian di atas laporan bertajuk “Gelaran ‘Tuanku’ ditarik balik” yang disiarkan oleh akhbar itu pada 15 September 2010 di mana kandungan laporan akhbar Sinar Harian yang dipertikaikan adalah:
1. “Gelaran ‘Tuanku’ dan ‘Tengku’ yang dikurniakan kepada Sultan Ismail Petra Ibni Sultan Yahya Petra dan Raja Perempuan Tengku Anis Tengku Abdul Hamid akan ditarik balik berikutan pemasyhuran anakandanya, Tengku Muhammad Faris Petra sebagai Sultan Kelantan kelmarin.”
2. “Ahli Majlis Perajaan Negeri (MPN), Datuk Shukri Mohamed berkata, penarikan balik gelaran itu dilakukan kerana gelaran tersebut hanya diberikan kepada Sultan dan Raja Perempuan.”

Permintaan bertulis yang sama juga telah dibuat ke atas akhbar Utusan Malaysia di atas laporan bertajuk “Gelaran ‘Tuanku’ Sultan Ismail dan ‘Tengku’ pada Raja Perempuan Kelantan gugur” yang disiarkan oleh akhbar itu pada 15 September 2010 di mana kandungan laporan akhbar Utusan Malaysia yang dipertikaikan adalah:
1. “Gelaran ‘Tuanku’ yang dipakai bekas Sultan Kelantan dan ‘Tengku’ pada Raja Perempuan Kelantan sebelum ini gugur secara automatik berikutan pemasyhuran anakanda sulung baginda berdua, Tuanku Muhammad Faris Petra sebagai Sultan Kelantan di Istana Balai Besar kelmarin.”
2. “Ketika menjelaskan perkara tersebut, jurucakap Istana Kelantan yang juga Ahli Majlis Perajaan Negeri (MPN), Datuk Shukri Mohamed berkata, gelaran ‘Tuanku’ dan ‘Tengku’ hanya diberikan kepada Sultan yang memerintah serta permaisuri baginda sahaja.”

Salah satu dari tiga akhbar ini, iaitu akhbar Sinar Harian, telah mengemukakan permohonan maaf dan pembetulan secara bertulis di atas laporannya itu pada 16 September 2010.

Akhbar-akhbar Kosmo! dan Utusan Malaysia pula telah gagal mengemukakan permohonan maaf dan pembetulan secara bertulis di atas laporannya itu dan kini bakal berhadapan dengan tindakan undang-undang daripada Dato’ Sukri Mohamed.